表示有幸相遇的诗句？
1、憔悴天涯，故人相遇情如故。
《点绛唇·途中逢管倅》宋代：赵彦端
憔悴天涯，故人相遇情如故。别离何遽，忍唱阳关句。
我是行人，更送行人去。愁无据。寒蝉鸣处，回首斜阳暮。
2、笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。
《拜星月·高平秋思》宋代：周邦彦
夜色催更，清尘收露，小曲幽坊月暗。竹槛灯窗，识秋娘庭院。笑相遇，似觉琼枝玉树，暖日明霞光烂。水眄兰情，总平生稀见。
画图中、旧识春风面。谁知道、自到瑶台畔。眷恋雨润云温，苦惊风吹散。念荒寒、寄宿无人馆。重门闭、败壁秋虫叹。怎奈向、一缕相思，隔溪。
3、光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。
《青春》唐代：韩偓
眼意心期卒未休，暗中终拟约秦楼。光阴负我难相遇，情绪牵人不自由。
遥夜定嫌香蔽膝，闷时应弄玉搔头。樱桃花谢梨花发，肠断青春两处愁。
4、鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。
《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代：陆游
禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。
冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。
5、十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。
《与东吴生相遇》唐代：韦庄
十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。老去不知花有态，*来唯觉酒多情。
贫疑陋巷春偏少，贵想豪家月明。且对一尊开口笑，未衰应见泰阶平。
邂逅美好的缘分诗词？
1、荷花
唐代：李商隐
回衾灯照绮，渡袜水沾罗。
预想前秋别，离居梦棹歌。
译文
游江归来，看到烛光下的锦被，想起伊人，想到你我曲江相遇之景，你渡水而来打湿了罗袜。想到秋天来临之前你我将要分别心中苦闷，天各一方只能在梦中相见了。
2、减字木兰花·银筝旋品
宋代：苏轼
银筝旋品。不用缠头千尺锦。妙思如泉。一洗闲愁十五年。
为公少止。起舞属公公莫起。风里银山。摆撼鱼龙我自闲。
译文
随即欣赏弹用银装饰的筝。不用大量的财物赏赐演奏者；不用花费而欣赏美好的演奏。美妙的才思象泉水涌出，滔滔不绝。洗掉了我十五年的闲愁。
为了让您稍作停留。您不要起身走了，请您起舞。我是会像蓬莱仙岛三神山里的鱼龙在风里摆撼舞蹈的。
3、江城子·浣花溪上见卿卿
五代：张泌
浣花溪上见卿卿，脸波明，黛眉轻。绿云高绾，金簇小蜻蜒。好是问他来得么？和道：莫多情。
译文
那天，在春日融融的浣花溪边，我初次遇见了爱人你。当时你多么美丽：明媚的眼波，轻淡的黛眉，高绾的秀发好似绿云，秀发上发髻援簇。情不自禁地问你：“能不能呆与我约会？”你却调皮地一笑，轻绽樱唇吐出一句：“莫自作多情”。
4、青玉案·元夕
宋代：辛弃疾
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
译文
美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。
5、凤求凰
两汉：司马相如
有美一人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
译文
有位俊秀的女子啊，我见了她的容貌，就此难以忘怀。一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。我就像那在空中回旋高飞的凤鸟，在天下各处寻觅著凰鸟。可惜那美人啊不在东墙邻近。
形容刚好遇见你的诗句？
古代诗词中描写刚好遇到你的诗句有：辛弃疾的“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”形象地描述了无比美妙的邂逅，刚好遇到你。
再例如曹雪芹的“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”描写了有情人美妙的恋情。
有缘相遇的诗句？
描写“有缘”的诗句有:
微向耳边，同心有缘千里。——《斗百花·脸色朝霞红腻》
若是前生未有缘，待重结、来生愿。——《卜算子 答施》
叹画阑玉砌都换，才始有缘重见。——《玲珑四犯·秾李夭桃》
不约舟移杨柳系，有缘人映桃花见。——《倦寻芳·坠瓶恨井》
方记古人言，信有缘相遇。——《太清舞》
无心入道须无分，有意投玄是有缘。——《万年春·劝人休要问前缘》
觅个有缘人，分付玉壶灵*。—— 《好事近·觅个有缘人》
有缘不是余朋友，无用双眉却弟兄。——《偈颂七十八首》
有缘悟入玄门，尘情种种，不许纤毫挂。——《无俗念 九日》
宿业大都心外障，有缘岁月易成功。——《逍遥咏》
1.《斗百花·脸色朝霞红腻》原文：
脸色朝霞红腻。眼色秋波明媚。云度小钗浓鬓。雪秀轻绮香臂。不语凝情，教人唤得回头，斜盼未知何意。百态生珠翠。 低问石上，凿井何由及底。微向耳边，同心有缘千里。饮散西池，凉蟾正满纱窗，一语系人心里。
赏析：晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。
2.《卜算子 答施》原文：
相思似海深，旧事如天远。泪滴千千万万行，更使人、愁肠断。要见无因见，拚了终难拚。若是前生未有缘，待重结、来生愿。
赏析：“若是前生未有缘，待重结、来生愿。”有情人终成不了眷属，也许是前生无缘。前生既然无缘，那么今生也有可能无缘。但是，今生已经无缘，更有来生，待来生来世再结为夫妻了。绝望之中，发一愿，生出一线希望。此一线希望，到底是希望还是绝望，令人难以分辨。唯此一大愿，意长留天地。
3.《玲珑四犯·秾李夭桃》原文：
秾李夭桃，是旧日潘郎，亲试春艳。自别河阳，长负露房烟脸。憔悴鬓点吴霜，念想梦魂飞*。叹画阑玉砌都换。才始有缘重见。 夜深偷展香罗荐。暗窗前、醉眠葱蒨。浮花浪蕊都相识，谁更曾抬眼。休问旧色旧香，但认取、芳心一点。又片时一阵，风雨恶，吹分散。
简介：周邦彦（1056-1121）字美成，号**居士。浙江钱塘（今浙江杭州市）人。北宋词人。少年落魄不羁，后在太学读书，宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。哲宗时任庐州教授、知溧水县、国子主簿、秘书省正字。徽宗时仕途较坦荡，先后为校书郎、议礼避榆讨、大晟府提举，为朝廷制礼作乐。晚年知顺昌府和处州、南京鸿庆宫提举。卒，赠宣奉大夫。他精通音律，创制不少新词调，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲珑四犯》等。现存词二百余篇，多写男女之情和离愁别恨，内容较为单薄，调子很低沉。其词承柳永而多有变化，市井气少而宫廷气多，词风也比柳永更典雅含蓄，且长于铺叙，善于熔铸古人诗句，辞藻华美，音律和谐，具有浑厚、典丽、缜密的特色。如《瑞龙吟》（章台路）、《西河》（佳丽处）等。其写景小词，富有清新俊逸的情调，如《苏幕遮》等。他是大晟词人的代表，是婉约派和格律派的集大成者，开南宋姜夔、张炎一派词风，对后世影响很大。
4.《倦寻芳·坠瓶恨井》原文：
坠瓶恨井，分镜迷楼，空闭孤燕。寄别崔徽，清瘦画图春面。不约舟移杨柳系，有缘人映桃花见。叙分携，悔香瘢漫爇，绿鬟轻翦。 听细语、琵琶幽怨。客鬓苍华，衫袖湿遍。渐老芙蓉，犹自带霜宜看。一缕情深朱户掩，两痕愁起青山远。被西风，又惊吹、梦云分散。
简介：吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，晚年又号觉翁，四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，后出嗣吴氏。与贾似道友善。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，分四卷本与一卷本。其词作数量丰沃，风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，号“词中李商隐”。而后世品评却甚有争论。
5.《太清舞》原文：
我今来访烟霞侣。沸华堂箫鼓。疑是奏钧天，宴瑶池金母。却将桃种散阶除，俾华实、须看三度。方记古人言，信有缘相遇。
简介：史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋**家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登极，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
6.《万年春·劝人休要问前缘》原文：
劝人休要问前缘。但肯回头是宿缘。不想浮生难猛悟，稍知虚患近良缘。无心入道须无分，有意投玄是有缘。自古神仙皆出离，在家怎得好因。
简介：马钰(1123年-1183年)，道教支派全真道二代掌教，原名从义，字宜甫，入道后更名钰，字玄宝，号丹阳子，世称马丹阳。山东宁海(今山东牟平)人。道教全真道道士。在出家前，马钰与孙不二是夫妇。马钰是全真道祖师王重阳在山东收下的首位**。大定十年王重阳逝世后，马钰成为全真道第二任掌教。在道教历史和信仰中，他与王重阳另外六位**合称为\"北七真\"。
7.《好事近·觅个有缘人》原文：
觅个有缘人，分付玉壶灵*。谁向市尘深处，识辽天孤鹤。月中吹笛下巴陵，条华赴前约。今古废兴何限，叹山川如昨。
简介： 陆游（1125—1210年），字务观，号放翁，南宋越州山阴（今浙江绍兴）人。著名爱国诗人。生于1125年，陆游自幼好学不倦，在饱经丧*的生活感受中受到深刻的爱国主义教育。20岁时与唐琬结婚，后被其母强行拆散。这种感情伤痛终其一生，《钗头凤》、《沈园》等名作即是为此。29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。后得夔州（今四川奉节）通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。
8.《偈颂七十八首》原文：
一雨一晴，底事分明。六尘昏扰，世界峥嵘。一心虚泊，万法齐平。出得气是你鼻孔，觑得破是你眼睛。有缘不是余朋友，无用双眉却弟兄。
9.《无俗念 九日》原文：
岚光清翠，动西风、还遇重阳节暇。丹叶黄花相间隔，嘉景真堪图画。往岁兹辰，绮罗丝竹，宴赏飞金火。而今追想，尽成一梦虚假。有缘悟入玄门，尘情种种，不许纤毫挂。草舍柴篱相掩映，洁静常教清雅。尽日忘言，通宵无寐，甘恁捱潇洒。何人同志，共说无生之话。
简介：**桂(生卒年不详)，金代道士。字昌龄，号五峰白云子，利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳)，修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词，笔调流畅清雅，有词集《草堂集》一卷，收其词一百四十馀首，皆宣扬早期全真教旨，与马钰同一格调，多赠寄答和之作，内容均是宣说早期全真教义，警诫世人觉悟人生梦幻，断恩爱，弃名利，以求达仙真之位。其所述修真大旨以悟明心性为主，所谓\"本来真性唤神仙\"，只要\"常使灵台莹莹，自然真息绵绵\"，气聚神凝，便可结就大丹。**桂尚主张儒、道、释三教同源一体，彼此并无高下之分。
10.《逍遥咏》原文：
乘云驾鹤自西东，修炼真人意气雄。出离凡为高见识，周旋道理远怀通。愚迷尽说皆非实，解者方知事不空。宿业大都心外障，有缘岁月易成功。
简介：
生年不详，卒于宋理宗景定二年。宝庆二年，(公元一二二六年)第进士。历迁籍田令。如试职馆，授秘书省正字。累官礼部尚书，兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣，很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷，《四库总目》传于世。宋太宗八世孙，宝庆二年(1226年)进士。历官差主管礼、兵部架阁，迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁，景定二年(1261年)卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。
遇见的诗？
有关遇见诗句，例如：
河梁暮相遇,草草不复言。——唐·孟郊《感怀》
万里长江边,邂逅一相遇。——唐·杜甫《送高司直寻封阆州》
华发始相遇,沧江仍旅游。——唐·皎然《送张彝归长沙》
知音若相遇,终不滞南溟。——唐·魏璀《湘灵鼓瑟》