一、五代词人的诗词大全
【#诗词鉴赏#导语】源远流长的中国古代文学，到隋唐五代时期，发展到了一个全面繁荣的新阶段，整个文坛出现了自战国以来所未有的百花齐放、万紫千红的局面。其中诗歌的发展，更达到了高度成熟的黄金时代。下面就给大家分享下关于五代词人的诗词大全，欢迎阅读！
五代词人的诗词篇一
书灵筵手巾
朝代：五代
作者：李煜
原文：
浮生共憔悴，壮岁失婵娟。
汗手遗香渍，痕眉染黛烟。
赏析：
灵筵，即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》：“不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。”北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“灵筵勿设枕几，朔望祥禫唯下白粥清水乾枣，不得有酒肉饼果之祭。”王利器集解：“灵筵，供亡灵之几筵，后人又谓之灵牀，或曰仪牀。”
李后主十八岁时，纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后，其婚姻之美满，伉俪之情深，才子佳人之意切，都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣，在夫妻生活之外，却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事，当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”，按常理，夫妻俩正当精力充沛，正该琴瑟调和，相依相傍，谁知竟疫从天降，绝症袭来，无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”，中年丧偶，已是人生的大不幸，更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢！接下来，“汗手遗香渍，痕眉染紫烟”，则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看，巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”，细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在，烟痕尚存，而“婵娟”已失，这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此**，余哀不尽。
五代词人的诗词篇二
述国亡诗
朝代：五代
作者：花蕊夫人
原文：
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲，更无一个是男儿。
鉴赏：
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒*误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。
次句“妾在深宫那得知”，纯用口语，而意蕴微妙。大致有两重含义：首先，历代追咎国亡的诗文多持“女*亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女*亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。其次，即使退一步说，“妾”及时得知投降的事也照样于事无补，一个弱女子不可能有回天之力。不过，“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心，比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是*发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
此诗写得很有**，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
五代词人的诗词篇三
阮郎归·呈郑王十二弟
朝代：五代
作者：李煜
原文：
东风吹水日衔山，春来长是闲。落花狼藉酒阑珊，笙歌醉梦间。
佩声悄，晚妆残，凭谁整翠鬟。留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。
鉴赏：
这是一首写女子伤春闺怨的词作。首句“东风吹水”形象生动，但新意不强，容易让人想起与李煜同时代稍早些的冯延巳的名句：“风乍起，吹皱一池春水。”而“日衔山”则要好得多。虽然“日衔山”与“青山欲衔半边日”意思相同，同样都是拟人化的手法，但“山衔日”有日升之意，多用于形容山极高之势；而“日衔山”则寓日落之意，有夕阳斜照，余晖映山之感。这里不仅点明了傍晚这一时间的概念，而且还暗从主人公细致的观察和感受中渗透出“闲”的味道。于是二句“春来常是闲”就有了更深的寓意。女主人公不仅“闲”，而且“常是闲”自然就是一个寄生的形象了。三、四两句是女主人公无聊生活的具体化、形象化，“落花狼藉”不仅是春景，而且是女子的内心世界和生活现实的写照，所以说她醉生梦死其实是不过分的。
下片开头，“佩声悄”借物写人，说明女子醉意未消、懒动腰肢，自然有慵倦之意。“晚妆残，凭谁整翠鬟”更说明女子无意梳妆、不饰仪容，只因春心无人解，自伤无人知，写出女子的伤春并非是为他人，而是为自己。结末两句点明主旨，进一步渲染出女主人公感慨年华逝去，无奈空唤青春的情绪。
全词由大处着眼，至小处落笔。喻象生动、自然，描写细腻、真实，艺术技巧纯熟。但是全词哀愁太盛，有流于颓废之嫌，格调是不高的。有人分析这首词是李煜的中期作品，表现了作者面对强敌、前途未卜时的抑郁颓丧心情，有一定道理。但是就此说这首词中有对其弟李从善的不满及责备，恐怕有些言过其旨。还是将其视为一首虚指较强的闺怨词，按《南唐二主词汇笺》中李于鳞所云：“上写其如醉如梦，下有黄昏独坐之寂寞”，稍见从善之事即可，不应该妄加穿凿。而且，俞陛云之谓：“此词暮春怀人，倚阑极目，黯然有鸰原之思。煜虽孱主，亦情性中人也。”说的也大概如此。
二、求五代十国中各帝王的诗词,非常感谢。
孟昶，后蜀的后主
《避暑摩诃池上作》
冰肌玉骨清无汗，水殿风来暗香暖。帘开明月独窥人，
欹枕钗横云鬓*。起来琼户寂无声，时见疏星渡河汉。
屈指西风几时来，只恐流年暗中换。
王衍，前蜀的后主
《醉妆词》
这边走，那边走，只是寻花柳。
那边走，这边走，莫厌金杯酒。
钱镠，吴越国创建者
《筑塘》
天分浙水应东溟，日夜波涛不暂停。千尺巨堤冲欲裂，万人力御势须平
《巡衣锦军制还乡歌》
三节还乡兮挂锦衣，碧天朗朗兮爱日晖。
功成道上兮列旌旗，父老远来兮相追随。
家山乡眷兮会时稀，今朝设宴兮觥散飞。
斗牛无孛兮民无欺，吴越一王兮驷马归。
《句》
须将一片地，付与有心人。
黄河信有澄清日，后代应难继此才。
传语龙王并水府，钱塘借与筑钱城。
《没了期歌》
没了期，没了期，营基才了又仓基。
没了期，没了期，春衣才了又冬衣。
上面兄弟说的李存勖也善于写词，另外他侄子秦王李从荣写的也不错。
总体来看，五代帝王武夫较多，能写诗词真的是少数了，传世的更少，而且基本上都是亡国之君。
下面是一个目录随便，看看吧，按图索骥，因为实在是整理写起来太累了，而且写的大多不好。有空再说。
后唐庄宗李存勖：词三首。
南唐烈祖李昪：一首。
吴越王钱镠：十八首。著名的有：《筑塘》。
吴越文穆王钱元瓘：二首。
吴越忠献王钱弘佐：三首。
闽王王昶：一首。
前蜀高祖王建：一首。
南唐中主李璟：诗作一首、词作四首。
南唐后主李煜：诗十八首；词三十多首。著名的主要有《虞美人》等。
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又搜来一个
吴越国王钱俶
诗寄赠四明宝云通法师
海角复天涯形分道不赊灯青读圆觉
香暖顶袈裟戒比珠无颣心犹镜断瑕
平生赖慈眼南望一咨嗟
其一
相望几千里旷然违道情自兹成乍别
疑是隔浮生得旨探玄寂无心竞利名
茆斋正秋夜谁伴诵经声
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再补
王衍
《甘州词》
画罗衫子画罗裙，能结束，称腰身。柳眉桃脸不胜春，薄媚足精神。可惜许，流落在风尘。
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继续补
钱元瓘吴越文穆王
《送十七哥》
莫记年华隐水中，忽於此日(者见)灵踪。三天瑞气标金相，五色龙光俨圣容。节届初秋兴典教，时当千载庆遭逢。仙冠羽服声清曲，共引金台入九重。
钱弘佐吴越忠献王
《佳辰小讌寄越州七弟湖州八弟》
角黍佳辰社稷宁，灵和开讌乐群英。樽前只少鴒原会，百里江城隔二城。
《谒宝塔回赐僧录》
佛日辉光有灵，真身宝塔镇吴城。千寻独拔乾坤耸，八面齐含日月明。几曲朱栏瞻海浪，长时金铎振风声。祷\祈祇愿苍生泰，更仗高僧法供精。
钱弘倧忠逊王
《登卧龙山偶成》
暮山重叠势崔嵬，溢目清光入酒杯。几处烧残红树短，一帆航尽碧波来。安民未有移风术，徵句惭非梦锦\才。四望楼台无限景，槛前赢得且徘徊。
钱弘俶（钱俶）忠懿王
《金陵》
不用论京口，先须问石头。虎山终自伏，带水漫长游。青盖曾彰谶，黄奴肯识羞。分明前鉴在，刚地弄戈矛。
《小窗》
粉云牙贴小窗凉，坐见澄波泛夕阳。
更待夜深方有意，半轮新月上重床。
《宫中作》
廊庑周遭翠幕遮，禁林深处绝喧哗。
界开日影怜窗纸，穿破苔痕恶笋芽。
西第晚宜供露茗，小池寒欲结冰花。
谢公未是深沉量，犹把输赢局上夸。
《过平望》
风静度长川，清吟倚画船。
未分山有树，惟见水连天。
沙嘴牛眠草，波心鸟触烟。
宵征还有兴，皎皎玉轮圆。
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续补
赵匡胤
《咏初日》
太阳初出光赫赫，千山万山如火发。
一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。
醉卧田间，觉而月出，有句曰：‘未离海底千山黑，才到天中万国明。
王建前蜀建立者
《赠别唐太师道袭》
丱岁便将为肘腋，二纪何曾离一日。
更深犹尚立案前，敷奏柔和不伤物。
今朝荣贵慰我心，双旌引向重城出。
褒斜旧地委勋贤，从此生灵永泰息
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小议
王建、李昪、赵匡胤、钱镠等开国君主，生为武夫，起于行伍之间。他们的诗歌，并不工于雕琢，然咏物谕人，或叹江山多娇，或留意国家民生，自有一股英雄气在。
反观，王衍、孟昶等亡国之君，阴柔艳俗，作小儿女态，不愧为“生于深宫之中，长于妇人之手”，亡国前的李煜亦不过如此，难怪身死国灭。李存勖大功告成后宠信优伶，做出的词竟也如此，怪不得其兴也速，其亡也速。
三、五代诗人写得古诗有哪些
五代出名的词人多，诗人也有，但是出名的古诗不多。
我们熟悉的应该就是“落花人独立，微雨燕双飞”了。
很多朋友就会说，这不是晏几道的词吗？怎么说是五代的诗呢？
临江仙·梦后楼台高锁晏几道
梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。
记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。
其实这是五代诗人翁宏的一首五律中的颔联，晏几道觉得好，就化用在自己的词牌中。诗没出名，词反倒是出了圈——自古出头靠名声，从来如是啊。
五律《春残》翁宏
又是春残也，如何出翠帏。
落花人独立，微雨燕双飞。
寓目魂将断，经年梦亦非。
那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。
晚唐五代，时局混*，兵凶民艰。每到王朝末期，文人作品就会滋生出两大类别，享受派和隐逸派，这是文学随着时政起伏的必然结果。
翁宏就是个隐者，他的诗作现存很少，就算是这首《春残》，也是靠着“落花人独立，微雨燕双飞”才流传于世。