延安至北京八月民俗接待油费多少
延安至八月民俗接待的总里程为898公里，耗时10小时37分钟，油费大概是359元左右，过路费为375元左右
从延安到八月民俗接待途径道路概况
七里铺大街→满防线→南桥→南关大街→南河路→南门口街→宝塔山路→延河南路→裕丰大桥→延河北路→高新大道→姚店路→满防线→长延高速→延延高速→长延高速→京昆高速→太原二环高速→太原二环东环→京昆高速→阎河路→半壁店村路→房东路→半壁店村路
从延安到八月民俗接待路线详情
从起点向正北方向出发,沿七里铺大街行驶2.3公里,左转。用时1分钟
行驶130米,右转进入南关大街。用时1分钟
沿南关大街行驶180米,直行进入南河路。用时1分钟
沿南河路行驶1.4公里,右转进入南门口街。用时1分钟
沿南门口街行驶70米,左转进入宝塔山路。用时1分钟
沿宝塔山路行驶1.0公里,左前方转弯进入延河南路。用时1分钟
沿延河南路行驶1.4公里,靠左。用时1分钟
继续沿延河南路行驶60米,左转。用时1分钟
行驶180米,右转进入高新大道。用时1分钟
沿高新大道行驶17.6公里,靠左。用时12分钟
继续沿高新大道行驶3.0公里,右前方转弯进入姚店路。用时2分钟
沿姚店路行驶1.6公里,直行进入满防线。用时1分钟
沿满防线行驶2.93公里后，进入长延高速。用时1分钟
沿长延高速行驶65.63公里后，进入延延高速。用时45分钟
沿延延高速行驶9.1公里,直行进入长延高速。用时6分钟
沿长延高速行驶155.65公里后，进入京昆高速。用时1小时46分钟
沿京昆高速行驶116.50公里后，进入太原二环高速。用时1小时17分钟
沿太原二环高速行驶72.96公里后，进入太原二环东环。用时47分钟
沿太原二环东环行驶31.61公里后，进入京昆高速。用时18分钟
沿京昆高速行驶406.41公里后，进入阎河路。用时4小时39分钟
沿阎河路行驶7.42公里后，进入半壁店村路。用时2分钟
沿半壁店村路行驶150米,右转。用时1分钟
继续沿半壁店村路行驶30米,右转进入房东路。用时1分钟
沿房东路行驶200米,靠右。用时1分钟
继续沿房东路行驶230米,左后方转弯。用时1分钟
行驶40米,右转进入半壁店村路。用时1分钟
沿半壁店村路行驶290米,左转。用时1分钟
行驶60米,到达终点(在道路右侧)。用时1分钟
赞美猪的诗句的词语
1.关于猪的赞美诗句(赞美猪的诗句有哪些)
2.关于赞美猪的诗句
关于猪的赞美诗句(赞美猪的诗句有哪些) 1.赞美猪的诗句有哪些
1、岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。——宋代：苏轼《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》
释义：不知道泉下有龙猪，坐在雷神降雨时乘坐的天车上开始寻访。
2、纵有好儿孙，无异犬与猪。——元代：王冕《冀州道中》
释义：哪怕是有好儿孙，也不过过得是猪狗不如的日子。
3、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。——南北朝：佚名《木兰辞》
释义：父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀*猪宰羊。
4、试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。——清代：蒲松龄《促织》
释义：试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。
5、猪吃死人肉，人吃死猪肠。猪不嫌人臭，人反道猪香。——唐代：寒山《诗三百三首》
释义：猪吃的是死人的肉，人再吃死猪的肠子，猪不嫌弃人肉臭，人反而称赞猪肉很香。
2.形容“猪”的美好诗句有哪些
1.岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。——宋代：苏轼《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》
释义：不知道泉下有龙猪，坐在雷神降雨时乘坐的天车上开始寻访。
2.纵有好儿孙，无异犬与猪。——元代：王冕《冀州道中》
释义：哪怕是有好儿孙，也不过过得是猪狗不如的日子。
3.爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。——南北朝：佚名《木兰辞》
释义：父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀*猪宰羊。
4.试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。——清代：蒲松龄《促织》
释义：试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。
5.猪吃死人肉，人吃死猪肠。猪不嫌人臭，人反道猪香。——唐代：寒山《诗三百三首》
释义：猪吃的是死人的肉，人再吃死猪的肠子，猪不嫌弃人肉臭，人反而称赞猪肉很香。
6.二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。——唐代：韩愈《符读书城南》
释义：到二十岁，就变得差别很大，像一条清沟一条污渠摆放在一起。到三十岁，人已长成，区别如龙和猪一样大。
7.快刀断其头，列若猪牛悬。——唐代：李商隐《行次西郊作一百韵》
释义：快刀斩断头颅，像陈列猪牛一般悬挂。
8.往常我春心寄锦笺，离情接断弦，风流煞谢家庭院。到如今刬地教共猪狗同眠。——元代：马致远《杂剧·江州司马青衫泪》
以往我把春心寄托在信纸里，感情没有了就像断掉的琴弦，如今就像猪狗一样睡在一起。
9.斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。——宋代：刘过《沁园春·斗酒彘肩》
释义：想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。
10.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。——先秦：孟子**录《寡人之于国也》
释义：鸡、猪、狗的畜养，不要耽误它们的繁殖时机，七十岁的人就可以吃肉食了。
3.关于猪的赞美诗歌
关于赞美猪的诗歌（讲的是1头母猪为了救1头待宰的公猪）
天若有情天亦老，猪若有情就要咬！
感时猪溅泪，恨别人惊心。
桃花潭水深千尺，不及母猪救夫情！
莫愁前路无知己，天下谁人不识猪。
但愿猪长久，千里共婵娟。
碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是猪猪泪！
问猪能有几多愁，恰似多情母猪救夫情。
无可奈何夫上案，曾似相识妇救来。
此猪只应天上有，人间哪得几回闻。
问世间情为何物，直叫猪生死想许。
大风起兮云飞扬，母猪舍命救情郎。
飞猪直下三千尺，疑是银河落九天！！
是一个猪在战斗，它不是一头猪！它不是一头猪！
4.形容“猪”的美好诗句有哪些
1、《猪年说猪》作者：现代·罗启明大腹便便碍了谁，神闲气定长长肥。
吃香喝辣难行远，遇雨随风可奋飞。常要欢愉游四海，不需愁苦量三围。
逆来顺受无人比，傻傻痴痴乐恶菲。2、《猪肉颂》作者：宋·苏轼洗净铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。译文：把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。
等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。
我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。3、《猪》作者：现代·冯伟猪，无忧无虑，短暂的享受，却献出了全部。
4、《猪年说猪》作者：现代·梁平猪年猪福到，新居格调高。莫笑猪愚痴，阁楼逍遥。
5、《猪》作者：现代·陈国玉不与世俗相论争，耿直乌金是福星。肥头大耳显诚意，憨首笨脑露呆萌；室中有豕为家字，畜内无猪不成名。
且看西天取经路：斩妖驱魔有天篷。
5.古人对猪的赞美
净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火侯足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮，早辰起来打两碗，饱得自家君莫管。1、苏轼被贬黄州的时候，有著名的《猪肉颂》打油诗。
2、注释：音chēng，铁锅。罨：音yǎn，掩盖，掩覆。
柴头：柴禾，做燃料用的柴木、杂草等3、翻译：把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。
黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。
4、赏析：中国人对于餐桌上的一道菜——“东坡肘子”，有时美餐一回，都津津乐道；其实，人们所吃的东坡肉，比起当时苏轼的做法，已有很大改进。像在用的雪豆、葱、绍酒、姜、盐啊，等等，在苏轼时代，不可能有这么多花样。
然而，今天与当初东坡的作法，有一点却是未变的——慢慢用微火煨炖。在眉山的东坡肘子，要移到微火上煨炖约3小时，直至用筷子轻轻一戳肉皮即烂为止。
苏东坡在煨炖时，用多少时间，在已经不得而知了。但是，从苏轼的这首《猪肉颂》里，一眼就能发现其中的核心语句：“柴头罨烟焰不起”——看，这不就是强调用微火来煮炖的意思吗？慢火煨炖，这是东坡肘子的精髓，没有了这微火煨炖之法，也就失去了东坡肘子的“灵魂”。
这是苏轼在实践中不断摸索的结果。若是用急火，不但容易将猪肉煮焦，而且肉与作料的味道，不能全部煮出。
只有用微火，渐渐地煮烂，不但吃起来好消化，而且口感佳，五味俱全。所谓“少著水”，目的在于：当肉煮烂了，水也刚好没有了，这样，软软的、鲜嫩可口的煮肉，就可入口品尝了。
或问，答案有了，东坡肘子是微火炖出来的——尽人皆知。除了美食家的素质与创新之外，还另有什么名堂不行？东坡肘子的出世，除了掌握了烹调之规律外，还另有（“软实力”）的因素。
须知，苏轼在炖煮东坡肉之前，经历了一次生死的大考验。他凭着对国家、民族强烈责任感，写了许多诗文，批评了执政者，却被关进了监狱，几乎被置于死地。
当他被免于一死，被朝廷发落到黄州这一蛮荒之地，生活条件的窘迫，周边环境的恶劣，尤其是他这闻名全国的大文豪的狼狈处境，都足以让他心情坏*，颓废沉沦而难以振作。处如此逆境下，他的觉，怎能睡好，茶饭，怎能香甜。
而苏轼却用其坚韧性格，展示了一个乐天派的生活情趣。“东坡肉”与《猪肉颂》，就是在生活极其艰难、境遇极其糟糕的情形下诞生的。
知晓苏轼的从生死关口挣脱出来的情景，就不难难体会到《猪肉颂》中所闪烁的超乎常人的平和乐观精神了。人们看到，在逆境中的苏轼迅速调整了状态，耐心地研究起猪肉的烹调艺术来了。
“净洗铛”——把锅子洗得干干净净，表明作者的一丝不苟，和他对烹调的极其执着、投入的心态。不要小看这寥寥的三个字，这是追求洁净、佳烹调效果的具体表现。
也是他心情平静，荣辱不关于心的精神境界的微妙体现。另外，“待他自熟莫催他，火侯足时他自美”这两句的口吻，以及“自”、“莫”、“火侯足”、“他自美”诸字句，都透露出一种不急不火的从容心态，展示了烹调者的自得悠然形象。
东坡已经入境了——一种全力投入、忘却自己的创造性境界。他确信，他的这一烹调手段，必将获得“他自美”的美妙结果。
再来看，作者那“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮”的叹息，更进一步用反衬法托出了发明新烹调艺术的快意、乐观。
他在想，偌大的黄州，面对这样好质量的猪肉，竟然无一人能研究、创造出上好的烹调技术！可以说，在艰难困苦下的这种乐观、适意心情，成了苏轼创作了这中国独一无二的“东坡肉”的重要前提条件。让大家先来看看苏轼的学习方法。
苏轼读书，有著名的“八面受敌”之法，在《又答王庠书》中，他曾经这样叙说过：“每读书，皆作数过尽之。书富如入海，百货皆有之，人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。
故愿学者，每次作一意求之。如欲求古人兴亡治*圣贤作用，但作此意求之，勿生余念。
又别作一次求事迹故实典章文物之类，亦如之。他皆仿此。
此虽迂钝，而他日学成，八面受敌，与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术，可笑！可笑！”苏轼这著名的“八面受敌”之法，其实便是对经典、书籍的重温之法。
或一书分作数次读，或一次只注意某一问题，或关注“兴亡治*”，或着重于“圣贤作用”，或探究“事迹故实典章文物”，因而对史著分门类悉心掌握，汇为一己心得加以发挥。这种一遍又一遍地反复阅读，其实与作者煮东坡肉时的一次又一次地添柴、烧火，从而把肉与作料的滋味逐渐地深入骨髓、遍及全体，非常地相似！看，通过一遍又一遍的温习、思考，苏轼能将一本书的各种味道，从各种角度思考多遍，从而洞晓了其中的各种奥秘。
仔细思考，人们会发现，苏轼的的读书与煮炖猪肉的规律，有内在的一致性。即他在《猪肉颂》里所说的：“待他自熟莫催他，火侯足时他自美”，只有不间断地、反复深入。
6.关于猪的诗句
关于猪的古诗有1.《秋词》年代：宋作者：陆游八月暑退凉风生，家家场中打稻声。
穗多粒饱三倍熟，车轴压折人肩赬。常年县符闹如雨，道上即今无吏行。
乡闾老稚迭歌舞，灶釜日餐猪羊烹。2.《忆昔》年代：宋作者：陆游忆昔浮江发剑南，夕阳船尾每相衔。
楠阴暗处寻高寺，荔子红时宿下严。硖口烹猪赛龙庙，沙头伐鼓挂风帆。
区区陈迹何由记，惟有征尘尚满衫。3.《山中》年代：宋作者：方岳寂寂门无长者车，穿深逗密惬幽居。
花能红白锦相似，山自青苍画不如。鹤骨政应先狗马，雏孙殊未辨龙猪。
4.《偈颂一百零二首》年代：宋作者：释绍昙这一灯，处甚起。没踪由，难拟议。
三贤十圣眼见如盲，芥狗泥猪放光动地。大家吹灭暗中行，然灯佛在你脚底。
5.《颂古三十一首》年代：宋作者：释玿明月大悲院裹斋，铁围山岳尽冲开。猪头象鼻，乌觜鱼腮。
石人抚掌呵呵笑，寒山拾得在天台。
关于赞美猪的诗句 1.赞美猪的诗句有哪些
1、岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。——宋代：苏轼《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》
释义：不知道泉下有龙猪，坐在雷神降雨时乘坐的天车上开始寻访。
2、纵有好儿孙，无异犬与猪。——元代：王冕《冀州道中》
释义：哪怕是有好儿孙，也不过过得是猪狗不如的日子。
3、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。——南北朝：佚名《木兰辞》
释义：父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀*猪宰羊。
4、试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。——清代：蒲松龄《促织》
释义：试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。
5、猪吃死人肉，人吃死猪肠。猪不嫌人臭，人反道猪香。——唐代：寒山《诗三百三首》
释义：猪吃的是死人的肉，人再吃死猪的肠子，猪不嫌弃人肉臭，人反而称赞猪肉很香。
2.赞美猪的诗句有哪些
1、岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。
——宋代：苏轼《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》释义：不知道泉下有龙猪，坐在雷神降雨时乘坐的天车上开始寻访。 2、纵有好儿孙，无异犬与猪。
——元代：王冕《冀州道中》释义：哪怕是有好儿孙，也不过过得是猪狗不如的日子。 3、爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
——南北朝：佚名《木兰辞》释义：父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀*猪宰羊。 4、试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。
少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。
——清代：蒲松龄《促织》释义：试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须，小蟋蟀仍然不动，少年又大笑了。撩拨了它好几次，小蟋蟀突然大怒，直往前冲，于是互相斗起来，腾身举足，彼此相扑，振翅叫唤。
5、猪吃死人肉，人吃死猪肠。猪不嫌人臭，人反道猪香。
——唐代：寒山《诗三百三首》释义：猪吃的是死人的肉，人再吃死猪的肠子，猪不嫌弃人肉臭，人反而称赞猪肉很香。
3.赞美猪的诗句
关于猪的古诗有
1.《秋词》
年代：宋作者：陆游
八月暑退凉风生，家家场中打稻声。
穗多粒饱三倍熟，车轴压折人肩赬。
常年县符闹如雨，道上即今无吏行。
乡闾老稚迭歌舞，灶釜日餐猪羊烹。
2.《忆昔》
年代：宋作者：陆游
忆昔浮江发剑南，夕阳船尾每相衔。
楠阴暗处寻高寺，荔子红时宿下严。
硖口烹猪赛龙庙，沙头伐鼓挂风帆。
区区陈迹何由记，惟有征尘尚满衫。
3.《山中》
年代：宋作者：方岳
寂寂门无长者车，穿深逗密惬幽居。
花能红白锦相似，山自青苍画不如。
鹤骨政应先狗马，雏孙殊未辨龙猪。
4.《偈颂一百零二首》
年代：宋作者：释绍昙
这一灯，处甚起。
没踪由，难拟议。
三贤十圣眼见如盲，芥狗泥猪放光动地。
大家吹灭暗中行，然灯佛在你脚底。
5.《颂古三十一首》
年代：宋作者：释玿
明月大悲院裹斋，铁围山岳尽冲开。
猪头象鼻，乌觜鱼腮。
石人抚掌呵呵笑，寒山拾得在天台。
4.有没有赞美“猪”的诗词
诗词没有找到，但是找到一些其它的一年春作首；六畜猪为先。
人开致富路；猪拱发财门。义犬守门户；良豕报岁华。
巳呼迎盛世；亥算得高年。天狗归仙界；亥猪拱福门。
天狗驱寒尽；宝猪带暖春。六畜猪为首；一年春占先。
六畜猪为宝；四时春新。生财猪拱户；致富燕迎春。
亥时春入户；猪岁喜盈门。亥来四季美；猪献满身肥。
农户百猪乐；神州万象新。守家劳玉狗；致富有金豕。
守家夸玉犬；致富赞金猪。在圈常安卧；入禅不待招。
阳春臻六顺；猪岁报三多。财神随岁至；豕崽拱门来。
狗守太平岁；猪牵富裕年。虽属生肖后；却居六畜先。
看猪大似象；视漏贵如金。春新猪似象；世盛国腾龙。
春丽花如锦；猪肥粮似山。养猪能致富；放鹤可延年。
养猪能致富；有志莫忧贫。
5.有哪些搞笑的赞美猪的诗
关于赞美猪的诗歌（讲的是1头母猪为了救1头待宰的公猪）
天若有情天亦老，猪若有情就要咬！
感时猪溅泪，恨别人惊心。
桃花潭水深千尺，不及母猪救夫情！
莫愁前路无知己，天下谁人不识猪。
但愿猪长久，千里共婵娟。
碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是猪猪泪！
问猪能有几多愁，恰似多情母猪救夫情。
无可奈何夫上案，曾似相识妇救来。
此猪只应天上有，人间哪得几回闻。
问世间情为何物，直叫猪生死想许。
大风起兮云飞扬，母猪舍命救情郎。
飞猪直下三千尺，疑是银河落九天！！
是一个猪在战斗，它不是一头猪！它不是一头猪！
6.写猪的诗句
纵有好儿孙，无异犬与猪
《冀州道中》元·王冕
岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴
《次韵舒尧文祈雪雾猪泉》宋·苏轼
既定尔娄猪
《野人歌》先秦·佚名
吉云神马日匝三，樗蒱肯作猪奴熊
《赠友人莫之用》宋·葛立方
缚虎何堪责，骑猪尚不胜
《斩将》宋·晁说之
手把猪头不自噇，面前背后鬼分赃
《猪头和尚赞》宋·释绍昙
自古盖棺人事定，未应今日较龙猪
《予解邑过杭遇介之学士谒告南归》宋·强至
默嘲流汗野猪岭，绝胜伤心朱雀航
《自延安回道中作》宋·晁说之
敢向官途争虎首，尚嫌身累爱猪肝
《洛下寓怀》唐·薛能
老砚磨猪肝，翰墨作游戏
《和子野见寄十二辰体》宋·仇远
硖口烹猪赛龙庙，沙头伐鼓挂风帆
《忆昔》宋·陆游
野烧穷猪*，晴霄转雁群
《山居》宋·舒岳祥
寰中无好汉，帐下得猪儿
《和同官问耳疾六首其一》宋·曹勋
社日取社猪，燔炙香满村
《社肉》宋·陆游
失马翁言良可信，牧猪奴戏未妨为
《观棋》宋·陆游
天下觅医人，灸猪左膊上
《偈颂十七首其一》宋·释智愚
猪苓桔梗为奇，*笼书囊用有诗
《赠儒医陈西岩》宋·谢枋得
甲马营中紫气高，属猪人已著黄袍
《题陈图南鼾睡图》宋·潘牥
屠狗师还戒勿用，驱猪试问问王弼
《十二辰》宋·许月卿
7.形容“猪”的美好诗句有哪些
1、《猪年说猪》
作者：现代·罗启明
大腹便便碍了谁，神闲气定长长肥。
吃香喝辣难行远，遇雨随风可奋飞。
常要欢愉游四海，不需愁苦量三围。
逆来顺受无人比，傻傻痴痴乐恶菲。
2、《猪肉颂》
作者：宋·苏轼
洗净铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
黄州好猪肉，价贱如泥土。
贵者不肯吃，贫者不解煮，
早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
译文：
把锅子洗得干干净净，少许放水，燃上柴木、杂草，抑制火势，用不冒火苗的虚火来煨炖。等待它自己慢慢地熟，不要催它，火候足了，它自然会滋味极美。
黄州有这样好的猪肉，价钱贱得像泥土一样；富贵人家不肯吃，贫困人家又不会煮。我早上起来打上两碗，自己吃饱了您莫要理会。
3、《猪》
作者：现代·冯伟
猪，
无忧无虑，
短暂的享受，
却献出了全部。
4、《猪年说猪》
作者：现代·梁平
猪年猪福到，新居格调高。
莫笑猪愚痴，阁楼逍遥。
5、《猪》
作者：现代·陈国玉
不与世俗相论争，耿直乌金是福星。
肥头大耳显诚意，憨首笨脑露呆萌；
室中有豕为家字，畜内无猪不成名。
且看西天取经路：斩妖驱魔有天篷。
8.描写猪的动作的句子
我家的老母猪，长着一张长嘴巴，两只毛耳朵又长又大，沉甸甸的大肚子，走起路来，摇摇摆摆，嘴里还不住地哼啧着。听大人说，它肚子里有猪娃哩！
几天后，老母猪果然生下了一窝胖猪娃。有白的，有黑的，还有花的。嘿！一个个毛油油、胖笃笃的，十分可爱。它真像个猪妈妈，用嘴巴把这个“小胖”拱一拱，又把那个“大黑”翻一翻，然后，慢慢地卧下来，轻轻地把肚子一翻一翻的，亮出两排大奶头。于是，小猪娃就你争我抢地嘀住奶头，香甜地吃起来。看着那些胖乎乎的小猪娃，我很想用手摸一摸。可是不行，老母猪先是“哼！哼”地警告着，随后就动火啦，嘴里“呼味呼味”的，两只圆圆的大眼睛，凶凶地盯着我。我赶快拿一把青草，放在它的嘴边，趁它吃草时，我摸摸猪娃，又给它挠挠痒。真怪，我们很快就相好啦！
一跨进养猪场的大门，我就看见一间间猪圈里养着一只只大肥猪。这些肥猪真逗人爱，眼睛下面有一张突出来的大嘴巴，就像一只锯掉长鼻子的大象。一对大耳朵一直垂到眼睛下，走起路来晃动着，真像两把大扇子。
我喜欢我家的黑猪。长成了的猪特别肥壮，走起路来几乎站不稳。那四条粗壮的大腿支撑着全身，看起来腿就相对小了。它的腿与整个肥胖的身躯一点儿也不相称，叫人觉得滑稽可笑。我真担心它的脚会折断的，其实这种担心是多余的。黑猪走路时，两只大耳朵一扇一扇的，摇头摆尾，十分可笑。
我家养的黑猪嘴馋，特别贪吃。每逢妈妈把猪食倒进猪槽中，黑猪立刻乐呵呵地迈动着小脚奔过来。黑猪望了望主人，像是表示感谢。随后，狼吞虎咽地大吃大嚼，嘴里还发出一种奇特的声音。
黑猪吃食好像在锻炼身体，全身都在运动。瞧，连那大扇般的耳朵也不甘落后，一颤一颤的。它脑袋低俯着，飞快地吃着，真可谓“聚精会神”。够不着时，竟不顾脚脏不脏，踏进槽里痛痛快快地吃。如果你大笑起来，黑猪马上抬起头来，疑惑地看着你，好像在说：“有什么好笑的？打搅我进餐！"又低下头继续吃。黑猪食量特别大，吃了半槽食还不够，便大声吼叫起来，好像在说：“我还没吃够呢。”
学校里静悄悄的，一到饲养场，只见“小白”和“小胖”舒舒服服地躺着，小眼珠子不停地东张西望，好像在等待着谁一样。我悄悄地走到它们眼前，把西瓜切成几块，丢了一块进去，“啪”地一声，西瓜分成了两半。两只小猪一听到声响，就一骨碌地爬了起来，一前一后，一摇一摆地走过来，贪婪地啃起来了。不一会儿，“小白”吃完了，它抬起头，用恳求的眼光看着我，好像在说：“行行好吧，把你手上的那块西瓜给我吃吧。”我看着它那副馋相，便把那块西瓜也丢了进去。可是，那块西瓜扣在地上，“小白”吃不到，我正想帮它一下，用铲子把西瓜翻过来，只见“小白”用它那长嘴巴把西瓜一拱一拱，一直拱到墙角。然后，它又使劲一掀，把西瓜翻了过来，便又甜甜地吃起来了。嘿，“小白”挺聪明呢！
我禁不住笑了，这时“小胖”也吃完了，它看见“小白”还在吃，就大摇大摆地走过去，和“小白”抢了起来。啊，它俩开战啦！只见，两只小猪用长嘴巴和圆脑袋顶来顶去，还发出“傲―傲―”的叫声。两分钟后，“争夺战”结束了。“小胖”到底是“小胖”，它身体壮，力气大，西瓜当然被它夺去了，而可怜的“小白”只好去啃剩下的西瓜皮。