关于节目的诗句古诗
1.关于节目的诗句
关于节目的诗句 1.描写节目的诗句
1《元日》（宋）王安石
*竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
2元宵节《正月十五夜》
（唐）苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催
3清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
4端午
（唐）文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
5七夕
唐作者：杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
6苏轼《中秋月
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
7九月九日忆山东兄弟
（唐）王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2.有关节目的古诗词3首以上
下面是比较常见的几首，希望喜欢。
1.有关除夕的：
《除夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2.有关春节的：
《元日》
【宋】王安石
*竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3.有关元宵节的：
《元夕》
【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
4.有关清明节的：
《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5.有关端午节的：
《五月五日》
【宋】梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
6.有关七夕节的：
《七夕》
【唐】罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
7.有关中秋节的：
《望月怀远》
【唐】张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
8.有关重阳节的：
《九月九日忆山东兄弟》
【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
3.与节目有关的诗句
《文柏床》
年代：唐作者：白居易
陵上有老柏，柯叶寒苍苍。
朝为风烟树，暮为宴寝床。
以其多奇文，宜升君子堂。
刮削露【节目】，拂拭生辉光。
玄斑状狸首，素质如截肪。
虽充悦目玩，终乏周身防。
华彩诚可爱，生理苦已伤。
方知自残者，为有好文章。
《百丈溪新理茅茨读书》
年代：唐作者：阎防
浪迹弃人世，还山自幽独。始傍巢由踪，吾其获心曲。
荒庭何所有，老树半空腹。秋蜩鸣北林，暮鸟穿我屋。
栖迟乐遵渚，恬旷寡所欲。开卦推盈虚，散帙攻【节目】。
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。
《赠嫂（序云阿嫂相疑留诗）》
年代：唐作者：韦璜
赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
案牍可申生【节目】，桃符虽圣欲何为。
《送朱同之福州户掾》
年代：宋作者：陈傅良
我自三山失马余，君方千里问津初。
衣冠万室催科易，礼乐元戎【节目】疎。
谨勿向人徵外事，只须着意访奇书。
一年正好榕阴密，丹荔黄蕉奉版舆。
《夏安居日过实上人东轩时新竹浴雨因作句歌之》
年代：宋作者：释正觉
箨龙出丛林，脱锦露新绿。
昂藏引头角，密密均【节目】。
娟然尘外姿，云雾腻寒玉。
翠满东窗阴，心眼扫恶俗。
虚静颇道情，清癯见风骨。
惠我不老春，为谁无弦曲。
葛陂蛰时事，第恐雷雨促。
不能留高闲，双碧淡相瞩。
《李坚甫净居杂题一十三首·竹轩》
年代：宋作者：文同
铁石枝梢劲，冰霜【节目】圆。
净摇风苒苒，闲映月娟娟。
4.写节目的古诗句
1.有关除夕的：《除夜》【宋】文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。 2.有关春节的：《元日》【宋】王安石*竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3.有关元宵节的：《元夕》【宋】欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
4.有关清明节的：《清明》【唐】杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5.古诗词含有节目的名句
古诗词含有节目的名句：
平生屈盘在空谷，高韵清修疏节目。宋·王质与张安国围棋胜者命题负者赋诗作藤枕歌
天然合尺度，而自有节目。明·吴俨灵寿杖为罗进士父赋
每与予言辄终夜，字学稍知其节目。清·方文赠汤岩夫
昂藏引头角，密密均节目。宋·释正觉夏安居日过实上人东轩时新竹浴雨因作句歌之
邻翁记畴昔，笑我剜节目。元末明初·郭钰和郭恒
初观爱柯茎，久坐穷节目。宋·郭印再和前韵答隐父二首其一
开卦推盈虚，散帙攻节目。唐·阎防百丈溪新理茅茨读书
时修握手欢，宕佚稀节目。明·陈邦彦寄临川刘钟台先生其一
坚瘦多节目，天材任*倚。宋·苏轼以黄子木拄杖为子由生日之寿
案牍可申生节目①，桃符虽圣欲何为。唐·韦璜赠嫂
丈夫存节目，爱尔亦昂藏。明·黄淳耀龙游驿前大树数十章美而赋之
外边虽节目，内里却空虚。宋·李觏咏竹
耻为葳蕤要节目，预知子不见从容。宋·孔平仲寄芸叟年兄（*名）
刮削露节目，拂拭生辉光。唐·白居易文柏床
6.与传统节目有关的诗词
我国的传统节日目前主要有八个，下面按照日期次序，将每个传统节日的日期、相关习俗、相关诗歌名句摘录如下，供楼主参阅。
1.除夕——农历十二月三十（公历2月2日）。除夕人们往往通宵不眠，叫做“守岁”。除夕这一天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼，人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。描写除夕的诗句有：
除夜
【宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2.春节——农历正月初一（公历2月3日）。春节习俗，一般以吃年糕、饺子、汤圆、大肉丸、全鱼、美酒、苹果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴馔为主；并伴有掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画（门神钟馗）、包饺子贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火等众多活动，极尽天伦之乐。描写春节的诗句有：
元日
【宋】王安石
*竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3.元宵节——农历正月十五（公历2月17日）。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。描写元宵节的诗句有：
元夕
【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
4.清明节——农历三月初三（公历4月5日）。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。描写清明节的诗句有：
清明
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
5.端午节——农历五月初五（公历6月6日）。这一天的活动现在逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五*、贴符、放黄烟子、吃十二红。描写端午节的诗句有：
端午
【唐】文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
6.七夕节——农历七月初七（公历8月6日）。七夕节是我国传统节日中具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。描写七夕节的诗句有：
七夕
【唐】罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
7.中秋节——农历八月十五（公历9月12日）。中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成轻松的欢娱。“民间拜月”则成为人们渴望团聚、康乐和幸福，以月寄情。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。描写中秋节的诗句有：
中秋月
【宋】苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
8.重阳节——农历九月初九（公历10月5日）。重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有赏菊赋诗、插茱萸、吃重阳糕等风俗。描写重阳节的诗句有：
九月九日忆山东兄弟
【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
说明：公历日期都是按照2011年。因为中国传统节日在习惯上按照农历计算，所以公历日期每年会有一些差异。
7.写节目的古诗句
1.有关除夕的：
《除夜》
【宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2.有关春节的：
《元日》
【宋】王安石
*竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
3.有关元宵节的：
《元夕》
【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
4.有关清明节的：
《清明》
【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
8.描写演出的诗句
杜甫看公孙大娘舞剑
有诗《观公孙大娘**舞剑器行》
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有**传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘澒（氵项，音：hong四声）洞昏王室。
梨园**散如烟，女乐馀姿映寒日。
金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
还有
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》作者：李颀
蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍。
胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白。
先拂商弦后角羽，四郊秋叶惊[扌戚][扌戚]。
董夫子，通神明，深山窃听来妖精。
言迟更速皆应手，将往复旋如有情。
空山百鸟散还合，万里浮云阴且晴。
嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。
川为静其波，鸟亦罢其鸣。
乌孙部落家乡远，逻娑沙尘哀怨生。
幽音变调忽飘洒，长风吹林雨堕瓦。
迸泉飒飒飞木末，野鹿呦呦走堂下。
长安城连东掖垣，凤凰池对青琐门。
高才脱略名与利，日夕望君抱琴至。
引用古诗词时的标点使用
1.引用诗句用什么标点符号
1、如果引文独立成句，意思又完整，句号放在引号里面。
例：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”
2、如果引文不完整或引文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。
分两种情况：
(1)引文结束前不需停顿，那么其后不能有任何标点符号号。
例：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。
(2)引文结束时刚好需要停顿，那么句号应在引号后。
例：那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子——真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情”。
扩展资料
关于标点符号
1、凡是文字作品，严格说来必须加标点符号，但现代诗歌已形成省略标点的趋向.省略标点是一种不规范的行为，尤其是诗句当中需要断开的，不能省略标点，比如：“受伤的鸟让我抚摸你的翅膀”应为“受伤的鸟，让我抚摸你的翅膀。”（红叶《眷恋》）
2、标点符号不仅不能省略，也不能*用，不该用标点的不能*用.再以“受伤的鸟，让我抚摸你的翅膀”为例：不能故意写成“，受伤的鸟，让我抚摸你的翅膀”；或“受，伤的鸟，让我抚摸你的翅，膀”。如果特别有含义词语需要分开，可“借用”破折号。
2.引用诗歌后标点符号的使用你好很高兴为你回答问题：古诗的引用一般加标点，标点的使用按照原诗用法。
比如：“月既不解饮，影徒随我身”，月，真的不解饮吗？“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
现代诗歌引用，中间可以使用逗号也可以使用分隔符“/”，段落之间也可以使用分隔符“//”比如：我要离开这里了“悄悄的我走了/正如我悄悄的来”，我还是走吧。我要离开这里了“我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”，我还是走吧。
也就是说你引用内容全在双引号里面了，不管是不是后一句逗号和句号使用按照你文章的用法来。
3.引用诗歌后标点符号的使用你好很高兴为你回答问题：
古诗的引用一般加标点，标点的使用按照原诗用法。
比如：
“月既不解饮，影徒随我身”，月，真的不解饮吗？
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
现代诗歌引用，中间可以使用逗号也可以使用分隔符“/”，段落之间也可以使用分隔符“//”
比如：
我要离开这里了“悄悄的我走了/正如我悄悄的来”，我还是走吧。
我要离开这里了“我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”，我还是走吧。
也就是说你引用内容全在双引号里面了，不管是不是后一句逗号和句号使用按照你文章的用法来。
4.引用古代诗歌的名称应该用什么标点符号引号
口诀：
引用之语能独立，标点符号引号里。
引用之语未独立，标点符号引号外。
具体使用方法如下：
1、如果引文独立成句，意思又完整，句号放在引号里面。
例：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”
2、如果引文不完整或引文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。
分两种情况：
(1)引文结束前不需停顿，那么其后不能有任何标点符号号。
例：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。
(2)引文结束时刚好需要停顿，那么句号应在引号后。
例：那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子——真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情”。
5.引用一个诗句,句号放在引号里还是引号外引号的用法
口诀：
引用之语bai能独立，标点符号引号里。
引用之语未独立，标点符号引号外。
具体使用方法如下：
1、如果引文独立成句du，意思又完整，句号放在引号里面。
例：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”
2、如果引文不完整或引zhi文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。
分两种情况：
(1)引文结束前不需停顿dao，那么其后不能有任何标点符号号。
例：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。
(2)引文结束时刚好需要停顿，那么句号应在专引号后。
例：那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子——
真可谓“梦忆深深深几许，一街一属巷总关情”。
6.引用诗句用什么标点符号1、如果引文独立成句，意思又完整，句号放在引号里面。
例：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”2、如果引文不完整或引文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。
分两种情况：（1）引文结束前不需停顿，那么其后不能有任何标点符号号。例：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。
（2）引文结束时刚好需要停顿，那么句号应在引号后。例：那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子——真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情”。
扩展资料关于标点符号1、凡是文字作品，严格说来必须加标点符号，但现代诗歌已形成省略标点的趋向.省略标点是一种不规范的行为，尤其是诗句当中需要断开的，不能省略标点，比如：“受伤的鸟让我抚摸你的翅膀”应为“受伤的鸟，让我抚摸你的翅膀。”（红叶《眷恋》）2、标点符号不仅不能省略，也不能*用，不该用标点的不能*用.再以“受伤的鸟，让我抚摸你的翅膀”为例：不能故意写成“，受伤的鸟，让我抚摸你的翅膀”；或“受，伤的鸟，让我抚摸你的翅，膀”。
如果特别有含义词语需要分开，可“借用”破折号。
7.引用古代诗歌的名称应该用什么标点符号引号口诀：引用之语能独立，标点符号引号里。
引用之语未独立，标点符号引号外。具体使用方法如下：1、如果引文独立成句，意思又完整，句号放在引号里面。
例：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”2、如果引文不完整或引文作为行文的一部分时，句号放在引号外面或不用。
分两种情况：（1）引文结束前不需停顿，那么其后不能有任何标点符号号。例：“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅先生的行动写照。
（2）引文结束时刚好需要停顿，那么句号应在引号后。例：那小巷，那泉水，那绿草青苔，已经成了难以寻觅的影子——真可谓“梦忆深深深几许，一街一巷总关情”。
写作文引用古诗的格式
1.高考语文作文引用古诗范例
第一招：底蕴成句
第一种情况，引用古诗文。
分为四个层次：
第一个层次直接引用
如：我喜欢“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。
这种直白让人感觉幼稚。
第二个层次名句后面有一定阐述
表达式为：名言+意境。如：①“生命就是‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’的无奈与感伤。”②“生命就是‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’的不懈追求。”该层次重点在于名言的意境、思想、风格等的解说。意境的理解多数遵循传统的认知，但个人的感悟只要在合理的范围，往往更能出新意。
有时表达为：名言+品德。如：生命就是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。该层次重点在于把握表现人物品质的名言和名言所表现的优秀品德。
有时表达为：名言+其它。如：①幸福是“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”的回忆。②我憧憬归隐于“屋上春鸠（jiū）鸣，村边杏花白”的田园。引用的需要是多层次的，名言后面表述的内容有时是无法确定的，根据文章需要和作者悟性，变化无穷。
因此本层次的准确表达式为：名言+解说（或阐述）。
第三个层次将诗句割裂，分开引用，或截取两句诗的部分组合在一句里
如：
①我喜欢“千树万树梨花开”的“胡天八月”②寂寞是“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”的“碧海青天夜夜心”。③我喜欢“灯如昼”的元夜“花市”。④我喜欢“暗香盈袖”的“黄昏”。
前二句是剪裁两句古诗组合成一句，后二句是一句古诗割裂后组合成一句。
这一层次已经是比较灵活地运用了。
第四个层次化用古诗文名句
如：
①“美就是那直上青天的一行白鹭。”②“美就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。”③“美就是那化作春泥更护花的点点落红”
感觉古诗里的动植物带着古典的美，又复活在大自然中，装点今天的生活。
第二种情况，用著名历史或文学人物的事迹或细节组句。
表达为：名人+名事。分为两个层次：
第一个层次直接叙写
如：“项羽兵败乌江，令英雄扼腕。”“屈原汨罗投江，让忠臣垂泪。”
第二个层次诗意地展示
如：①“命运是项羽英雄末路自刎乌江时的那一声仰天长啸。”②“命运是屈原留在汨罗江畔的那一串串沉痛的叩问。”
语言的弹性浓缩锤炼了诗的形象，那声“仰天长啸”和“沉痛的叩问”穿过历史的隧道，压迫读者的心灵，让人思索命运的真谛。
第三种情况，历史人物与相关诗句的组合。
分为两个层次：
第一个层次直接引用
表达为：名人+名言+意境。如：
①美就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。②美就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。③美就是王维“明月松间照，清泉石上流”的清幽与恬淡。
前两句是名人名言名德，后一句是名人名言意境。
第二个层次化用
表达为：名人+名言化用。如：
①“李白的云帆点缀了沧浪之水”。②“辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影”。③“陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮”。④“苏轼的华发张扬了少年意气”。⑤“思念使女诗人瘦比黄花”。⑥“思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言垂泪千行”。⑦“思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸”。
化用给人的审美***是多重而深刻的。它把古诗还原成生活的同时又提升和诗化了生活。
2.引用古诗词写的作文1.月儿圆圆
夜幕降临，一轮圆月正冉冉升起，那皎洁而清冷的月光映着几丝羽毛般的轻云，美丽极了。
蓝灰色的夜空将朵朵靓丽的白云映成了浅紫色，将那些活泼可爱的星星拥进她温暖的臂弯，将月儿衬托得更加皎白、更加明亮、更加丰满。是嫦娥姣好的脸庞，是玉兔雪白的身体，还是芬芳的桂花？“嫦娥奔月”“玉兔捣*”“吴刚伐桂”……中秋的月儿啊，你真引得我浮想联翩。
中秋之夜，凉风习习，一股酣畅淋漓的诗意向我们袭来。“嫦娥应悔偷灵*，碧海青天夜夜心”，嫦娥，你真的为了长生不老而偷吃了灵*吗？“白兔捣*成，问言与谁餐”，玉兔，你捣的*是给谁吃的？“又疑瑶台镜，飞在青云端”，月儿，你真的是王母娘娘的镜子吗？
中秋的月儿有许多种情怀。有王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的思念之情，有张继“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”的孤独忧愁，有苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝福，也有张九龄“海上生明月，天涯共此时”四海为家的豪情。
一到中秋节，香甜可口的月饼总是不会被遗忘。金色的外表，像一轮小巧玲珑的月亮，静静地散发出淡黄色的光芒，像是要沁出来，让人垂涎三尺。轻轻地咬一口，清香便溢满了口齿，让人情不自禁地陶醉了，吃完一个仍然意犹未尽。我想，这便是月亮的味道，团圆的味道吧。我们有幸做了一回“天狗”，品尝了“月亮”，也算是饱了口福。
我回望夜空，忽然看见远处有几个红点在闪烁，温柔地飘浮着。啊，是孔明灯。我闭上眼睛，静静地许了一个愿：希望来年，月亮依旧这么圆，这么亮……
2.
是书香能致远
指尖穿越泛黄的书页，稚拙的笔迹洒尽童年的酸甜苦辣。嗅着墨迹的清香，有一种难以言喻的情感在撞击着我的心。幸福，对我来说就是那缕缕书香。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”书中那缤纷的世界，淡泊，宁静。所以，它才能“致远”。书中的精彩随处可见，我沉醉其间，不亦乐乎。
“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”李清照的愁和那曲《武陵春》，至今仍让我记忆犹新。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这愁竟是这般浩荡，如同一江的春水，却终是只能无言地向东流去。倚窗而立，口中吟诵她的词，心中别有一番“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的滋味。
“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”王翰的诗，让我的心飞向战场。“功盖三分国，名成八阵图”的诸葛亮运筹帷幄，决胜千里；“生当作人杰，死亦为鬼雄”的项羽，那声感情交纵复杂的“虞兮虞兮奈若何”的长叹，我心中百味陈杂；“谁说女子不如男？”木兰的飒爽英姿永远留在我的心中。一时间，他们的身影在眼前交替，渐行渐远。噢，还有李煜，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”。蓦然间，李商隐“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的情感在我胸中弥荡开来······
幸福是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获；幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情；幸福还是那缕缕书香······
我永远也忘不了书给我的启示，因为我知道：是书香能致远。
sorry，只有600字的。。。。。。如果要其它作文我可以试试：
我的小伙伴或触景生情的文章。。。。
注：姐才小学！
3.教你在作文中如何引用诗句（转）教你在作文中如何引用诗句草在古代诗人的笔下往往代表着诗人的感情，它可以表示生命力的旺盛，使人为它的坚强精神赞叹，如：“野火烧不尽，春风吹又生”；可以表示生机勃勃的春天，使人感受美好春光的生气，如：“阳春二三月，草与水同色”；还可以表示哀情、愁情，当你看到长势茂盛的草木，会联想人生，可表达自已的惆怅之情，如：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
我们在作文中引用诗句来表达自已的感情，可使文章锦上添花，增色不少。怎么在文中运用诗句呢？相信同学们读了下面几个例子，就会明白：例1：春天，似乎一切变得生机勃勃，充满了活力。
你看，那随风摆动的柳枝，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”
美！那春雨下正在快乐成长的小草，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”酷！那正在竞相开放的花儿，“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
妙！你正在欣赏这一番美景时，或许会来一些像牛毛、像花针、像细丝，更像孩子一般淘气的毛毛细雨，“江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中。”奇！还有那轻轻的、凉丝丝的风，也和春雨登上了古运河畔这个舞台。
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”爽！春天，没有了孩子是不可以的，看，那些小朋友们在快活地奔跑着，想要捉住那只蝴蝶，却怎么也找不到了“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”
趣！再看那边，有几位还在放风筝“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”乐！例2：拙政园美的莫过于莲池。
“江南可采莲，莲叶何田田”，历来对荷花的吟咏不计其数，拙政园的三处荷池，各自曲尽其妙，空阔而不空疏的园林景致，都依荷池而筑。大片清亮的荷叶屈伸错落，红的、白的荷花，含苞未放的，娇艳欲滴的，错落有致，犹如少女般在一片绿的海洋中亭亭玉立，婀娜多姿。
再也找不到比周邦彦的“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”更生动妥帖的刻画了。置身荷花池中，看着蜻蜓飞舞，让我不由得想起了杨万里《小池》中的经典词句：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
每一步都是一个新风景，都是拙政园“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”的写照。例3：快乐，我对你总是有一种无限的想念，像白云怀念蓝天，像青草迷恋大地，像树木扎根一样深刻。
曾几何时的那般淘气幼稚至今还萦绕在我的脑海中……“阳春二三月，草与水同色。”我穿上鲜艳的衣裳悠然地漫步在花草林间，看着春吐芬芳，感受那“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的景色；夏天，我穿着印花背心和小短裤奔跑在小树林间、驻足在喧闹的池塘边，看“树木丛生，百草丰茂”、感受那“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的完美气氛；秋天，古运河平添了一份沉着、稳重，我踏步在金黄的田野中，看那火红的枫叶“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，听那落叶归根的动人故事，感受那“秋风萧瑟，洪波涌起”的壮美；冬天，我留恋在银装素裹中，看天地共色，感受那“千里冰封，万里雪飘”的壮观.春是翠绿的、夏是火红的、秋是金黄的、冬是雪白的，我的童年也是五彩的。
上面三个例段，将所学的诗句恰当地运用到段落中，用诗句来展现作者的感观，这些诗句如一幅幅美丽的图画，似一幕幕特写的镜头，给读者留下了深刻的印象。有诗云“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，如能引经据典，旁征博引，定能助你成就精彩文章。