一、李白写的夜宿山寺在哪个地方
这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。
出自《夜宿山寺》，这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
原文如下：
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
译文如下：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
词句注释如下：
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑶星辰：天上的星星统称。
⑷语：说话。
扩展资料：诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后具个性特色、伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。
参考资料来源：百度百科——夜宿山寺
二、唐代伟大诗人李白创作的《夜宿山寺》,诗中的山寺在什么地方
这首《夜宿山寺》，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。
这个寺现在位置在湖北省黄梅县蔡山镇之蔡山东侧的半山腰。系唐初尉迟恭修建，古寺正殿的大梁上曾书有“贞观八年（公元634年）尉迟恭敬修”的字迹。
山石镌刻有李白“夜宿江心寺”诗句，并有晋朝高僧支遁手植梅一株，世称“晋梅”，至今虽主干老朽，但新枝繁茂，因其一年两次开花，故又称“二度梅”。
《夜宿山寺》，这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。
原文如下：
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
译文如下：
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
扩展资料：诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
参考资料来源：百度百科——夜宿山寺
三、李白《夜宿山寺》所说的山寺到底在什么地方
李白《夜宿山寺》所说的山寺：
一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。
出处
《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。
作品原文
夜宿山寺⑴
危楼高百尺⑵，手可摘星辰⑶。
不敢高声语⑷，恐惊天上人⑸。
词句注释
⑴宿：住，过夜。
⑵危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。危：高。百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。
⑶星辰：天上的星星统称。
⑷语：说话。
⑸恐：唯恐，害怕。惊：惊动。
白话译文
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
鉴赏
诗人夜宿深山里面的一个寺庙，发现寺院后面有一座很高的藏经楼，于是便登了上去。凭栏远眺，星光闪烁，李白诗性大发，写下了这一首纪游写景的短诗。
首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“危”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自明了。诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
作者简介
李白李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后具个性特色、伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
四、李白夜宿山寺的诗
李白的诗夜宿山寺是描述作者在夜晚时住宿在一座山寺中，感叹人生苦难和追求解脱的诗作。
夜宿山寺概述：
李白的《夜宿山寺》是一首以描写和思考为主题的诗作。通过描绘自己夜晚在山寺中的经历，李白抒发了对人生苦难的感慨，并表达了对解脱和归途的渴望。
夜晚的山寺景象：
诗中，李白描绘了夜晚山寺的景象，书写了墙角树影、碧瓦烟霞等壮丽的景色。这些描写营造了一种宁静和神秘的氛围，为后续的思考和哲思打下了基础。
对人生苦难的感悟：
接着，李白通过描写墙头草木声和夜半钟声，表达了对人生苦难的深切感受。他意识到人生充满了挫折和痛苦，而这种痛苦在夜晚更加明显，让人倍感无奈和沉重。
对解脱的渴望：
在诗的中段，李白表达了对解脱和归途的渴望。他借景抒怀，提到了鹤鸣山谷的幽静和水声的悠远，暗示着他心中渴望离开尘世的愿望。作者希望通过修行、超越尘俗来寻求内心的宁静和解放。
心灵的归宿：
诗的后段，李白写道自己身处山寺，思考人生的种种困境和矛盾。他提到了佛祖和观音菩萨等佛教形象，表达了将心灵寄托于信仰和宗教的意愿。这里体现了李白对超越凡俗，寻求心灵归宿的向往。
对人生追求的思考：
后，李白以一个问题作为结尾，他问自己何以解忧。这句简短的问句，凝聚了诗人对人生追求和寻找答案的思考。这个问题同时也是诗作的**，引发读者对人生意义和解脱的思考。
夜宿山寺的主题与意义：
通过《夜宿山寺》，李白表达了对人生苦难和挫折的感慨，同时展示了他对解脱和归途的渴望。诗中融入了佛教的元素，体现了诗人对超越尘世和心灵归宿的追求。整首诗以自然景色为背景，通过细腻的描写和深刻的哲思，唤起了读者对人生意义的思考。
总结：
夜宿山寺是一首富有哲理和情感的诗作。通过描写夜晚山寺的景象，表达了对人生苦难的感悟和对解脱的渴望。李白通过借景抒怀，表达了将心灵寄托于信仰和超越尘世的愿望。这首诗作引发了对人生意义和追求的深入思考，凸显了诗人对艺术与人生的探索和思考。