一、朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。
出典：《琵琶记》
作者：高明
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
意思是：早晨还是耕种在田的乡野村夫，晚上已经平步青云，登堂入室觐见帝王，贵为人上。王侯将相本来不是天生的富贵种，贫穷人家的孩子发愤努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发愤图强。
原文：
“少小须勤学，文章可立身。
满朝朱紫贵，尽是读书人。
自小多才学，平生志气高。
别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
神童衫子短，袖大惹春风。
未去朝天子，先来谒相公。
年少初登第，皇都得意回。
禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科日，双亲未老时。
锦衣归故里，端的是男儿。”
二、***将相本无种***男儿当自强******的出处
“将相本无种，男儿当自强”：出自神童汪洙的《神童诗》，意思是“王侯将相本来不是天生的元帅，想当元帅的孩子发奋努力，也可以成为栋梁之材，好男儿应当发愤图强。”
《神童诗》
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。
......
汪洙，字德温，宁波人。是北宋年间著名学者。他写的《神童诗》，是一篇影响广泛的启蒙读物。
神童称呼：
汪洙，字德温，北宋晚期人。父，汪元吉，曾任鄞县县吏。在一安石任鄞县县令时，因看重汪元吉的为人，特把汪元吉推荐给转运史，叫汪元吉负责明州府的法律方面（司法参军）的事务。汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。一日汪洙牧鹅来到学宫，见学宫殿宇破败倾圮，触发心中一番感慨。感而为诗，遂题诗于学宫壁上：“门徒夜夜观星象，夫子朝朝雨打头。多少公卿从此出，谁人肯把俸钱修。”不几天，题诗被明州知府所发现，感到新奇，当即把汪洙传唤到府衙。知府见眼前站立的竟是一个穿着破旧短，的小孩，就问：“汝欲做神童耶？衫子为何如此破旧？”汪洙即应声答诗一首：“神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。”知府一听，呵！不得了，小小年纪，竟有如此大口气，认为日后作为不可**。
扩展赏析：
王侯将相宁有种乎
王侯将相：指高贵的人。
宁：“难道”的意思。
有种：是“天生(生来就有)”的意思。
选自《史记·陈涉世家》作者:司马迁，(前145—前87年后)，字子长，今陕西韩城，一说山西河津)人左冯翊夏阳是中国古代的伟大的史学家和文学家。(，我国西汉伟大的史学家、思想家、文学家，著有《史记》，又称《太史公记》陈胜说的，意思是有权有势的高贵的人，难道生来就比别人高贵吗？
王侯将相的贵都是靠自己打拼出来的，我们应该为改变自己的命运而敢于造反。表现了陈胜不甘心自己的命运，对命运不公平的忿懑和对抗。
三、将相本无种,下句!
徒属皆曰：“敬受命。”
出处：汉·司马迁《陈涉世家》
召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，将相本无种，徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。
白话释义：
（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要*头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本来也会有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声。王侯将相本不是天生的贵种，部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。
个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。
扩展资料写作背景：
在秦王朝的残暴统治下，*发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广**的大泽乡起义。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。
由于当时秦王朝的力量还很强大，加之陈胜本人不善于团结内部和贪图王侯生活，脱离群众，这支起义军经过短短六个月就失败了，陈胜本人也被叛徒*害。但在这次起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，使由秦始皇子孙万世统治中国的幻想破灭，秦王朝仅存在了15年便被推翻。
文章赏析：
此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚**建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并*两尉之后面对徒属所作的讲演中，正是由于他富有远见，他的话具有鼓动性，才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。
作为起义领袖，陈胜和吴广都能审时度势、机智果断，为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”是陈涉等人起义的直接原因。面临必死处境时，陈胜和吴广当机立断，密谋起义，决心率众闯出一条生路来，说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中，陈胜对时局作了精辟的分析，把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。
在这种分析的基础上，决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤，未知其死也”，“项燕数有功，爱士卒，楚人怜之”，“或以为死，或以为亡”，提出这一口号，则“宜多应者”。他们在卜者启发下，精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”**，*过了其他戍卒的耳目。
他们合演的*将尉的双簧戏，成功地点燃了起义的导火线，这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县，苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”，“皆刑其长吏，*之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应，这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确，体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力，才造成起义一呼百应，并迅速遍及全国局面。
四、我本将心照明月无奈明月照沟渠 全诗是什么
全诗：我本将心向明月，奈何明月照沟渠。落花有意随流水，流水无心恋落花。
译文：我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。本意为子女对父母的好心视而不见甚至出言顶撞。
作品原文：元代·高明《 琵琶记》第三十一出几言谏父——“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。
译文：这个小女孩真是很没有礼数，竟然用言语来顶撞我，我的言语却不中听了。孩子，你完全听从自己丈夫的话，却处处违背我这个老父亲的叮嘱，我好心好意地对待你，可是你却无动于衷，毫不领情。
出处：出自元代高明的《琵琶记》。
典故：《琵琶记》是元朝末年高明（即高则诚）所作的一部著名南戏，主要讲述书生蔡伯喈与赵五娘的爱情故事。琵琶记系改编自民间南戏《赵贞女》（更早时还有金院本《蔡伯喈》），但原故事中背亲弃妇的蔡伯喈变为了全忠全孝。故事讲述了一位书生蔡伯喈在与赵五娘婚后想过幸福生活，其父蔡公不从。伯喈被逼赶考状元后又被要求与丞相女儿结婚，虽不允，但牛丞相不从而依之。当官后家里遇到饥荒，其父母双亡，他并不知晓。他想念父母，欲辞官回家，朝廷却不允。赵五娘一路行乞进京寻夫，后终于找到，并团圆收场。这“三不从”是高明重点刻画蔡伯喈全忠全孝的关目。
赏析：这首诗的赏析可以从以下2个方面入手：1.意象分析：诗人通过使用明月、沟渠、落花和流水等意象，表达了自己对生活和人生的感悟。明月代表着诗人的理想和信仰，沟渠则代表了现实生活中的挫折和困境。落花和流水则象征着时间的流逝和生命的短暂。
2.情感分析：这首诗表达了诗人的无奈和失落之情。他对自己的理想和信仰充满向往，但同时也感到了现实的残酷和无情。他无法改变现实，只能默默地接受生活中的挫折和困境。
启示：这首诗告诉我们，生活中充满了挫折和困境，但我们不能因此放弃自己的理想和信仰。我们要学会面对现实，接受生活中的挑战和考验，同时保持对未来的憧憬和信心。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前进，实现自己的理想和目标。