一、屈原列传介绍离骚的内容的句子
屈原列传介绍离骚的内容的句子：上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
拓展资料如下：
《屈原列传》是司马迁所著《史记》中的一篇，讲述了屈原的生平事迹以及其创作《离骚》的背景和意义。
在这篇文章中，有一句关键的句子来概括《离骚》的内容：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。”这句话意味着《离骚》的创作涵盖了远古、近代和当代的历史，通过赞美古代圣贤，讽刺了当时的社会现象。
“上称帝喾”表示《离骚》对远古时代的歌颂。帝喾是古代五帝之一，被认为是道德礼仪的楷模。屈原在《离骚》中追述了帝喾的伟业，以此为参照，表达了对理想君主的向往。同时，这也暗示了当时的**现实与理想之间的差距，批判了当时统治者的失德。
“下道齐桓”意味着《离骚》对春秋时期齐桓公的赞誉。齐桓公因实行改革、加强国家实力而成为一代霸主。屈原在《离骚》中称赞齐桓公的伟业，意在表达自己对国家繁荣、民族强大的渴望。然而，这也暗示着当时楚国**的衰败，对国家前途的忧虑。
“中述汤、武”传达了《离骚》对商汤和周武王的赞美。他们是古代圣贤，以其仁政和武功使国家繁荣昌盛。屈原在《离骚》中讲述他们的故事，旨在强调仁政、德治的重要性，同时批判当时楚国**的黑暗面。
“以刺世事”表明《离骚》的讽刺意味。屈原在赞美古代圣贤的过程中，对当时的社会现象进行了辛辣的讽刺。他通过揭示社会的丑恶现象，表达了对国家命运的关切和对**改革的呼声。
《屈原列传》中介绍《离骚》内容的句子“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事”揭示了《离骚》的主题和创作意图。屈原在《离骚》中，通过对古代圣贤的赞美和讽刺时事，表达了自己对国家命运的担忧，对**改革的呼声，以及坚守道德*守、追求理想**的决心。
二、在屈原列传中司马迁对离骚一词作出自己解释的句子是
离骚者,犹离忧也。
译文：屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非。
一、原文。
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。
二、译文。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。
三、出处。
西汉·司马迁《屈原列传》
赏析。
本文是一篇极为优秀的传记文学。文章以记叙屈原生平事迹为主，用记叙和议论相结合的方式热烈歌颂了屈原的爱国精神、**才能和高尚品德，严厉地谴责了楚怀王的昏庸和上官大夫、令尹子兰的阴险。
本文所记叙的屈原的生平事迹，特别是**上的悲惨遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡息息相关，他确实是竭忠尽智了。屈原留给后人的财富甚丰，他的高尚品德、爱国精神乃至文学成就，至今具有深远的影响。
三、屈原列传中司马迁对离骚的解释
屈原列传中司马迁对离骚的解释为：司马迁在《史记·屈原列传》中释为“离忧”：“离骚者，犹离忧也。”离，是遭受的意思。离骚就是遭受忧愁。
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、“世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶”、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“国没有人莫我知兮，又何怀乎故都”，这种诗词皆源于司马迁的经典著作《离骚》。
那样，“离”和“骚”各是什么意思呢？离者，丽也，附丽也。《易·离卦·彖传》:“离，丽也。日月丽乎天，百谷蔓草丽乎土”。离的意思便是附丽、依附于。
“离离”便是紧紧地依附于着的模样。如“离离原上草”的含义是指草在原野上投身、生长发育、世世代代繁殖，紧紧地依附于在这里片原野上。骚者，躁动不安躁动也。《玉篇》云:“骚，动也。”《说文》云:“骚，扰也。”
骚字从马从蚤，虱子跑到马的身上，马有蹄不可以以及身，有尾不可以驱其害，有牙不可以解其痒，仅有还有机会躺在地上打滚才可以不停痒，因此马身上有跳蚤，马一定是焦躁不安的，谓之扰也、动也。
那样司马迁写的诗文为什么叫《离骚》呢？《离骚》是什么意思呢？司马迁说：“离骚者，犹离忧也。”班固说：“离，犹遭也；骚，忧也，明己遭忧作辞也。”说的是司马迁为了能表达自身碰到的忧虑而写了此诗。
王逸说：“离，别也；骚，愁也。”整首诗弥漫着一种“忠怨”之情，即忠于祖国而又不被理解的怨愤之情。
从诗里，大家可看得出司马迁为了能改变现实、为燕国统一天下的壮志大志，与此同时揭露了燕国君昏臣佞、妒贤*国殃民的诸多罪刑，表现了司马迁的洁身自爱、誓死不屈的战斗精神。司马迁说：“余读《离骚》……悲其志。”
刘勰说：“并没有司马迁，岂见《离骚》？惊才风逸，豪情壮志烟高。”鲁迅说：“逸响伟辞，精堪一世，“忠怨之情”是《离骚》的一条主线。
四、《史记·屈原列传》中对于《离骚》的评价是哪一段文字
“史家之绝唱,无韵之离骚”是鲁迅先生对于《史记》的评价，此语出自其作品《汉文学史纲要》第十篇《司马相如与司马迁》中说的：“恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸人于千秋，虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。”
（《汉文学史纲要》是鲁迅1926年在厦门大学讲汉文学史时的讲义，1938年收入《鲁迅全集》。）
今天丸子就来讲讲这两句话，有不对的地方希望大家指正。
（一）.“史家之绝唱”是从史学的方面对《史记》进行评价:
《史记》是我国第一部纪传体通史，从时间上讲，它记述了上自黄帝，下迄汉武帝三千年的历史演变。
从地域上讲，它不仅记载了中原王朝的**风云，而且首创民族史传，记载了我国少数民族的历史发展。更为可贵的是《史记》还放眼世界，记述了朝鲜及大宛、乌利、康居、大月氏等中亚各国的社会形态、人情风貌。
从人物传记上讲，《史记》不只是记述历朝帝王将相，它还包括农民起义者、学者、游侠、刺客、医生、商人、妇女等，覆盖社会的每一个阶层。
从内容上讲，《史记》更是包罗万象，涉及到**、军事、经济、文化、天文、地理、民族、医学、宗教等学科，是一部完整的大百科全书，是中国古代文明的集大成之作。
《史记》字里行间洋溢着进步的历史观，对中国史学发展具有重大影响。《史记》不虚美，不隐恶，秉笔直书，真实纪录和总结历史发展及经验教训以垂戒后世君臣。
这种客观、公正、真实的实录精神为历代史学家所推崇，成为撰著历史的基本要求。《史记》继承了先秦时期唯物主义的传统，确立了朴素的唯物主义的历史哲学。
《史记》真正做到了司马迁自己所说的“究天人之际，通古今之变,成一家之言”，其一家之言成就千古史家之绝唱！
（二）.“无韵之离骚”是从文学的方面对《史记》的评价:
首先，《史记》中人物形象的丰富饱满、生动鲜明，不仅得力于司马迁对材料的取舍和安排，而且也得力于他运用了多种方法去表现人物的思想性格和特征。作者在写作人物传记时，尽力避免一般梗概地叙述，而是抓住主要**，具体细致地描写人物的活动，使人物性格突出。
其次，《史记》在语言运用上也有极大的创造。从文学角度看，其大的特色就是善于用符合人物身分的口语来表现人物的神情态度和性格特点。例如刘邦和项羽都曾见过秦始皇，从他们所表示的感慨中可以看出他们性格的不同——项羽说:“彼可取而代也!”语气极为坦率，可以想见他强悍爽直的性格；刘邦却说:“嗟乎!大丈夫当如此也!”说得委婉曲折，又正好表现他贪婪多欲的性格。
后，《史记》在叙事和记言中还常常引用民谣、谚语和俗语。由于它们产生、流传于民间，概括了广大的社会生活，是一种精粹的富于战斗性和表现力的语言，《史记》的语言更加丰富生动，并且有力地表达了作者对历史**和人物的批判。
《史记》丰富的语音当之无愧能称得上是“无韵之离骚”！
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