一、中国诗词文化
中国诗词文化源远流长，是中华民族杰出的艺术创造和丰富的情感记录，是我们代代承传的文化瑰宝。
中国诗词文化的历史可以追溯到唐朝，唐诗风靡一时，被誉为“诗的黄金时期”。唐诗以清新自然、豪放雄浑、婉约柔媚、深沉内敛著称，堪称中华民族诗歌史上的巅峰之作。唐代后期五言诗与七言诗并立，使唐诗的格律体制更加完备。
宋代诗词走向了另外一个高峰，形成了以温润婉约、含蓄典雅为特色的宋词。名家辈出，如苏轼、陆游等人，他们的作品不仅传诵千古，也成为后人的经典范本。
元、明两代的诗歌，是中华民族诗歌史上的又一个高峰，元诗大量吸收了民间说唱艺术的手法，成为一种新的文学形态；明代诗歌则强调了“诗以言志”以及“诗人为时尚先期”的理念，充分表现了当时文学的社会功能。
近代以来，中国诗词文化得到了发扬光大。鲁迅先生的《野草》、胡适先生的《宋词选注》等诗词评论著作都是一流的经典，成为了后人学习和借鉴的重要文献。
中国古典诗词不仅是文学上的杰作，更是中华民族智慧与精神的结晶。它们表达了人们对于自然、生命、人性的思考和体验，又反映了历史、地域、民族、文化的特点。因此，中国古典诗词不仅是文化的载体，也是国家文化认同和精神价值观的重要体现。
当今世界，随着科技的飞速发展，诗词文化也在数字化时代得到了新的发展。通过互联网平台，读者可以随时随地欣赏和学习中国古典诗词，这无疑推动了中国传统文化古代优秀文化遗产的传播。同时，许多年轻人也带着对于中国传统文化的兴趣开始学习古诗词，用现代语言运用才情妙笔，将传统文化与时俱进地推向世界。
二、中国古诗词文化
中国的古典文化，具有悠久的历史和优良的传统。诗人总有一种能力，能将生活图景和情感融为一体，炼造出绝妙的诗句，读这些诗句时，如饮甘泉般清洌，让人久久回味。
恰好山水诗又是抒情诗之一种。主要描绘山水景物，表现对大自然的热爱之情。常与记行、送别等题材结合，又分为“山水记行诗”、“山水送别诗”等。南朝宋谢灵运是文学史上第一个大量创作山水诗的作家，开启山水诗派。至唐，山水诗进一步与田园诗结合，又称“山水田园诗”
对我个人来说，诗词之美，主要在于它流芳千年，不知你可曾遇到那种一眼倾心，直击心灵的句子？比如；一壶酒，一窗风月，又值此夏末秋初之际，正宜吟诗赏景。无论你来自何处，皆是志趣相投者。
而古典诗歌又给古典文化添了浓厚的一笔，可以说中国是一个诗歌的国家。早在先秦时代就有《诗经》·《楚辞》这样伟大的作品，屈原这样伟大的诗人出现。在以后漫长的岁月里又出现了许许多多的诗人和诗歌，其中不乏伟作。古典诗歌在不同的历史时代，反映了人民的生活和要求。在不断向人民的学习中创造了大量的多种多样的形式，所有这些流传下来的内容丰富，形式优美的诗歌是我们的宝贵遗产。
古典诗歌主要的功用在《论语》有：“‘诗三百’一言以蔽之：思无邪。”“不学‘诗’无以言，不学‘礼’无以立。”“学‘诗’迩可事父，远可事君。”“多识草木之名”。
诗歌可以观赏，可以唤起同样心灵的感动，可以包含很多内容：忧思难忘的情怀，种种的顾念等等。诗是精粹的语言，用极少的文字便能表达出真切、丰富、微妙的情感。“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。投杯停箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难、行路难、今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白的一首《行路难》短短几句，寥寥数语，却将心中的茫然、抑郁的感情和心内的豪情壮志，表达的淋漓尽致。李清照的《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？”极致的表达了她暮年痛苦绝望的心情，除此词相信再无他言能将主人公的心情表达的如此细微、贴切而臻于极致。
诗情有画意，“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”静夜中一幅
三、中国古诗在中国文化中的地位
在中国文化传统中，诗有着极为独特而崇高的地位。
（一）诗歌是人类抒情表意为重要的方法之一。《诗•大序》评价古诗，“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”，可见，国人早就认识到诗歌是抒**感、表达意志的重要方式。
（二）诗歌开拓了人类的精神世界。在中国文化传统中，对个体自我为幽微的探索，不是哲学，而是诗歌。生命、爱情、寂寞、苦恼、感动、彻悟，在这些即时的、神秘的、独特的精神体验中，诗在风吹云动、花开叶落的境界里，揭示了人的生命的有限性，并在一定程度上突破了这种有限性，开拓了人类的精神世界，赋予短暂的生命以意义。
（三）诗歌给人们带来了无限的美感。诗和音乐相伴而生，所以，音乐节律就成了诗歌重要的结构方式。从早期诗歌蕴含的古老民间歌谣的情态，到楚辞音韵婉约缠绵，再到与古体诗相对的是近体诗或格律诗，这些精美雅致的诗歌形态，以及蕴藏其中的丰富细腻而新颖别致的意境，是智慧和敏感心灵的结晶，是中国形式美学的高峰。
所以，古诗在中国文化史上有着不可替代的地位，是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。在浩瀚如烟的文学长河中，古诗就如璀璨的明珠传承着华夏儿女的血脉精髓。
四、古诗是一种什么样的文化
古体诗是我们中华民族传统文化的精髓，其凝练、含蓄、优美等特点集中体现了中国千年文化美学观。其中很多篇目历经岁月淘沥，时至今日，依然具有巨大的艺术魅力和文化吸引力。应广大读者要求，本周我们邀请辽宁大学文化传播学院的毕宝魁老师来馆，为大家奉献了一场精彩绝伦的讲座。
毕老师带我们了解的古体诗的发展历程，从刚开始的二言雏形，到后来的四言、五言和七言的成熟形式；从《诗经》诗歌首次登上历史舞台，到优美华丽的《楚辞》，再到风骨清雅的建安诗，直至唐诗鼎盛辉煌的发展历史。其渊博的学识、儒雅的气质、凝练的表达和幽默的语言深深打动了到场读者，在毕老师抑扬顿挫、洪量深沉的句句诵咏中，在场的每一位听众，都被我国博大精深传统文化渊源的长河之水打湿了，感动了，也震撼了，迷醉于古体诗歌的这份来自千年前的瑰丽美妙、绚烂悠然。在互动提问环节，观众们踊跃举手，积极发问，毕老师对听众提问一一耐心解答，热烈的气氛将讲座推上了**。后，在一片如雷的掌声中，讲座圆满的落下了帷幕。
此次讲座是毕老师将为大家主讲的“古代文学精品鉴赏”系列讲座的第一场，其受众之广泛，反响之热烈，让我们对接下来的其他两场讲座的效果也同样抱持着乐观态度。