屈原的九歌原文及释文？
《九歌》是战国时期楚国诗人屈原的一组诗歌，共包括《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》和《礼魂》等十一篇。它是屈原的代表作之一，通过祭祀神灵，表达了诗人忧国忧民的情怀。
九歌原文：
1. 《东皇太一》
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆鸣锵锵。
瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。
2. 《云中君》
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷兮既留，烂昭昭兮未央。
蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。
灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。览冀洲兮有余，横四海兮焉穷。
思夫君兮太息，极劳心兮忡忡。
3. 《湘君》
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斵冰兮积雪。
释文：由于《九歌》是一首长篇的祭祀诗歌，每篇诗歌的内容和形式都有其独特的意义，因此其释文可能会非常复杂。在此，我只能对《东皇太一》、《云中君》、《湘君》三篇做简单的解释：
《东皇太一》是在祭祀东皇太一，这是楚国的至高神。诗人通过描绘了一场精心准备的祭祀活动，表达了对神灵的敬畏和期盼，以及对国家和人民的深深关怀。
《云中君》的主题是对云中君的祭祀，云中君被认为是一位能带来丰收的神灵。诗人通过描绘云中君的形象和祭祀过程，表现出对神灵的敬仰和对丰收的期盼。
《湘君》是对湘君的祭祀，湘君是一位治理水域的神灵。诗人通过描绘湘君的形象和祭祀过程，表达了对治理水域的期盼，同时也反映出对人民的深深关怀。
这三篇诗歌都充满了丰富的情感和深刻的寓意，体现了屈原独特的诗歌风格和深厚的爱国情怀。
屈原九歌什么意思？
九歌是屈原在吸取楚地民间神话故事的基础上，利用民间祭歌形式合成的抒情诗。
《九歌》原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原据汉族民间祭神乐歌的基础上改作加工而成，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。
“九歌”名称，来源甚古。除《尚书》、《左传》、《山海经》所称引者外，《离骚》中有“启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵”，“奏九歌而舞韶兮，聊假日以乐”，《天问》中有“启棘宾商,九辩九歌”诸语。各书所说到的“九歌”内容虽有种种演化，但可证“九歌”乃是传说中很古的乐章。
屈原的九歌分别是哪九歌？
屈原的九歌其实是11篇，不只9篇，分别是《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》。
《九歌》是《楚辞》的篇名，原为中国神话传说中的一种远古歌曲的名称，战国楚人屈原对其进行了重新创作。
多数篇章皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤感；《国殇》一篇，则是悼念和颂赞为楚国而战死将士。王逸认为是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧苦*，愁思沸郁”，所以通过制作祭神乐歌，以寄托自己的思想情感。
屈原九歌卿卿东君原文？
九歌·东君屈原 〔先秦〕
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低徊兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。緪瑟兮交鼓，箫钟兮瑶簴。鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。*余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。
屈原《九歌，少司命》原文？
九歌·少司命 【年代】：先秦 【作者】：屈原 【题目】：九歌·少司命 【内容】： 秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下[1]。
绿叶兮素枝[2]，芳菲菲兮袭予[3]。夫[4]人兮自有美子，荪何以兮愁苦？ 秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成。入不言兮出不辞，乘回风兮驾云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。荷衣兮蕙带[5]，儵[6]而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？ 与女[7]沐兮咸池，晞[8]女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳[9]兮浩歌。孔盖兮翠旌，登九天兮抚彗星。竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正[10]。【注释】： [1]：音“护”。[2]：一作“华”。[3]：音“余”。[4]：音“服”。[5]：音“地”。[6]：音“书”，忽，疾。[7]：通“汝”。[8]：音“希”，晒干。[9]：音“晃”，失意貌。[10]：音“征”。【简析】： 少司命是主宰儿童命运的女神。因为她是一位年轻美貌的女神，所以其中一些章节也描述了人神爱恋的情节。本篇是祭者的歌词。