一、论语的诗句有哪些
1、见善如不及，见不善如探汤。
选自“论语季氏篇”
释义：看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。
2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
选自“论语卫灵公篇”
释义：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
3、君子欲讷于言而敏于行。
选自“论语里仁篇”
释义：君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
选自“论语十则”
释义：看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
5、己所不欲，勿施于人。
选自“论语十则”
释义：自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。
二、论语的古诗
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作*者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
子曰：“**入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
三、关于论语的诗句有哪些
1.论语诗句大全
1.君子不以言举人，不以人废言.
2.小不忍，则*大谋.
3.人能弘道，非道弘人.
4.过而不改，是谓过矣.
5.君子忧道不忧贫.
6.<<；诗>>；三百，一言以蔽之，曰："思天真."
7.吾十有五而志于学，三十而破，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.
8.温故而知新，可认为师矣.
9.学而不思则罔，思而不学则殆.
10.知之为知之，不知为不知，是知也.
2.论语的诗句有哪些1、见善如不及，见不善如探汤。
选自“论语季氏篇”
释义：看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。
2、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
选自“论语卫灵公篇”
释义：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
3、君子欲讷于言而敏于行。
选自“论语里仁篇”
释义：君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
选自“论语十则”
释义：看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。
5、己所不欲，勿施于人。
选自“论语十则”
释义：自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。
3.《论语》名言警句《论语》名言警句：
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、巧言令色，鲜亦仁！
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶>>；："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，*，神。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
4.《论语》名言（40个）1、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
2、食不厌精，脍不厌细。
3、贫而无怨难，富而无骄易。
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
7、礼以行之，孙以出之，信以成之。
8、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
9、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
10、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
11、君子于其所不知，盖阙如也。
12、以不教民战，是谓弃之。
13、季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也.子帅以正，孰敢不正
14、不知命，无以为君子也。
15、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
16、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。
19、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
20、足食，足兵，民信之矣。
21、君子求诸己，小人求诸人。
22、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
23、鸟兽不可与同群。
24、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
25、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
26、苗而不秀者，有矣夫。
27、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
28、小不忍则*大谋。
29、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
30、未知生，焉知死。
31、君子务本，本立而道生。
32、不患人之不已知，患不知人也。
33、小不忍，则*大谋。
34、逝者如斯夫，不舍昼夜。
35、君子欲讷于言而敏于行。
36、古者言之不出，耻恭之不逮也。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也*；好刚不好学，其蔽也狂。
38、敬鬼神而远之。
39、虽蛮貊之邦行矣。
40、夷狄之有君，不如诸夏之无也
5.《论语》古诗子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
初中文言文学习哲理
译文全译逐句
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”《学而》里曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
6.论语的名言有哪些学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《学而》
巧言令色，鲜矣仁。——《学而》
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？——《学而》
礼之用，和为贵。——《学而》
不患人之不己知，患不知人也。——《学而》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《为政》
温故而知新，可以为师矣。——《为政》
先行其言而后从之。——《为政》
君子周而不比，小人比而不周。——《为政》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
知之为知之，不知为不知，是知也。——《为政》
人而无信，不知其可也。——《为政》
见义不为，无勇也。——《为政》
成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《八佾》
里仁为美。——《里仁》
仁者安仁，知者利仁。——《里仁》
朝闻道，夕死可矣。——《里仁》
君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《里仁》
君子欲讷于言，而敏于行。——《里仁》
朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。——《公冶长》
始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《公冶长》
敏而好学，不耻下问。——《公冶长》
三思而后行。——《公冶长》
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《雍也》
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《雍也》
知者乐水，仁者乐山。——《雍也》
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《述而》
不义而富且贵，于我如浮云。——《述而》
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《述而》
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《述而》
士不可以不弘毅，任重而道远。——《泰伯》
不在其位，不谋其政。——《泰伯》
子在川上日：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《子罕》
后生可畏，焉知来者之不如今也？——《子罕》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《子罕》
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《子罕》
过犹不及。——《先进》
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《颜渊》
己所不欲，勿施于人。——《颜渊》
四海之内，皆兄弟也。——《颜渊》
君子**之美，不**之恶。——《颜渊》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《子路》
无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《子路》
言必信，行必果。——《子路》
君子和而不同，小人同而不和。——《子路》
君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《子路》
不怨天，不尤人，下学而上达。——《宪问》
志士仁人，无求生以害仁，有*身以成仁。——《卫灵公》
工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》
人无远虑，必有近忧。——《卫灵公》
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》
君子不以言举人，不以人废言。——《卫灵公》
小不忍则*大谋。——《卫灵公》
过而不改，是谓过矣。——《卫灵公》
当仁，不让于师。——《卫灵公》
有教无类。——《卫灵公》
道不同，不相为谋。——《卫灵公》
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《季氏》
性相近也，习相远也。——《阳货》
道听而涂说，德之弃也。——《阳货》
饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》
君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《子张》
7.论语中有关“和”的句子有哪些1、有子曰：礼之用，和为贵.先王之道斯为美.小大由之，有所不行.知和而和，不以礼节之，亦不可行也.《论语·学而第一》
译文：有子说：“礼的应用，以和谐为贵.古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里.但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通.（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不可行的.”
2、子与人歌而善，必使反之，而后和之.《论语·述而第七》
译文：孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱.
3、子曰：“君子和而不同，小人同而不和.”《论语·子路第十三》
译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。
4、盖均无贫，和无寡，安无倾.《论语·季氏第十六》
译文：财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。
5、君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也.《论语·子张第十九》
译文：君子可以由一句话表现他的智能，也可以由一句话表现出他的不明智，所以说话不可以不谨慎。
8.论语的句子有哪些论语的句子有很多，如：
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
【翻译】孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”
3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”
4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
【翻译】孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
【翻译】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。”
6、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”
7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》
【翻译】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
9、子曰：“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
【翻译】孔子说：“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
【翻译】孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
【翻译】孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【翻译】子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
9.论语中的名言1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？” 2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相**，小人互相**而不团结群众。”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”【译文】孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”【译文】孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”【译文】孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”【译文】孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”【译文】孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”【译文】孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”【译文】孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）21、季文子三思而后行。【译文】季文子遇事总要思考三次，然后才行动。
22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
【译文】孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混*时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”
23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
【译文】孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。”
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”【译文】孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。”
26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”【译文】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”【译文】孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。
不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：“不图为乐之至于斯也。”【译文】孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
他说：“没想到好音乐这样迷人。”29、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”【译文】叶公问子路。
10.关于论语的词语有哪些论语中的成语
1、【犯上作*】犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。【出处】《论语·学而》：“不好犯上，而好作*者，未之有也。”
2、【巧言令色】巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。【出处】《尚书·皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”《论语·学而》子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
3、【一言以蔽之】蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。【出处】《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
4、【温故知新】温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。【出处】《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”
5、【见义勇为】看到正义的事便勇敢地去做。【出处】《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
6、【是可忍，孰不可忍】是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。【出处】《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
7、【尽善尽美】极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。【出处】《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’”
8、【朝闻夕死】早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。【出处】《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”
9、【朽木不可雕】这个成语也称“朽木粪土，比喻人已经败坏到不可救*的地步。【出处】《论语·公冶长》宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。”
10、【听其言而观其行】听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。【出处】《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”